גענעטיק פּסיטשאָלאָגי: וואָס עס איז און ווי עס איז דעוועלאָפּעד דורך Jean Piaget

צופרידן

• גענעטיק פּסיכאָלאָגיע איז איינער פון די שטודיום וואָס דזשין aget האט פּראָמאָטעד.
• גענעטיק פּסיכאָלאָגיע: וואָס איז עס?
• Jean Piaget ווי אַ רעפֿערענץ
• אַנטוויקלונג פון גענעטיק פּסיכאָלאָגיע
• די אַנטוויקלונג פון געדאַנק
• ווי האָט פּיאַגעט פֿאַרשטיין וויסן?

גענעטיק פּסיכאָלאָגיע איז איינער פון די שטודיום וואָס דזשין aget האט פּראָמאָטעד.

דער נאָמען פון גענעטיק פּסיכאָלאָגיע איז מיסטאָמע אומבאַקאַנט פֿאַר פילע, און מער ווי איין וועט זיכער מאַכן איר טראַכטן וועגן ביכייוויעראַל דזשאַנעטיקס, טראָץ דער פאַקט אַז, ווי פאָרמיאַלייטאַד דורך פּיאַגעט, דעם פעלד פון פסיכאלאגישן לערנען האט ביסל צו טאָן מיט הערעדיטי.

גענעטיק פּסיכאָלאָגיע פאָוקיסיז אויף דערגייונג און דיסקרייבינג די גענעסיס פון מענטשלעך געדאַנק בעשאַס די אַנטוויקלונג פון דעם יחיד. זאל אונדז נעמען אַ נעענטער קוק אין דעם באַגריף אונטן.

גענעטיק פּסיכאָלאָגיע: וואָס איז עס?

גענעטיק פּסיכאָלאָגיע איז אַ פסיכאלאגישן פעלד וואָס איז פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר ינוועסטאַגייטינג געדאַנק פּראַסעסאַז, זייער פאָרמירונג און זייער קעראַקטעריסטיקס. פּרוּווט צו זען ווי גייַסטיק פאַנגקשאַנז אַנטוויקלען פֿון קינדשאַפט, און קוק פֿאַר דערקלערונגען וואָס מאַכן זיי זינען. דאָס פסיכאלאגישן פעלד איז דעוועלאָפּעד דאַנק צו די קאַנטראַביושאַנז פון Jean Piaget, אַ זייער וויכטיק שווייצער סייקאַלאַדזשאַסט בעשאַס די 20 יאָרהונדערט, ספּעציעל וועגן קאָנסטרוקטיוויסם.

פֿון זײַן קאָנסטרוקטיוויסטישן פּערספּעקטיוו האָט פּיאַגעט פּאָסטולירט אז אלע געדאנקען פּראַסעסאַז און יחיד קעראַקטעריסטיקס פון דער מיינונג זענען אַספּעקץ וואָס זענען געשאפן איבער לעבן. די סיבות וואָס האָבן אַ השפּעה אויף דער אַנטוויקלונג פון אַ ספּעציפיש טינגקינג נוסח און פֿאַרבונדן וויסן און סייכל זענען בייסיקלי קיין פונדרויסנדיק השפּעה וואָס מען באקומט בעשאַס זיין לעבן.

עס איז מעגלעך אַז דער נאָמען גענעטיק פּסיכאָלאָגיע מיסלידז צו טראַכטן אַז עס האט עפּעס צו טאָן מיט די לערנען פון גענעס און דנאַ אין אַלגעמיין; אָבער, עס קען זיין געזאָגט אַז די פעלד פון לערנען האט ביסל צו טאָן מיט בייאַלאַדזשיקאַל ירושה. די פּסיכאָלאָגיע איז גענעטיק אין פאַקט ווענדט זיך די אָנהייב פון גייַסטיק פּראַסעסאַז, דאָס איז, ווען, ווי און וואָס די געדאנקען פון מענטשן זענען געשאפן.

Jean Piaget ווי אַ רעפֿערענץ

ווי מיר האָבן שוין געזען, די מערסט רעפּריזענאַטיוו פיגור אין דער באַגריף פון גענעטיק פּסיכאָלאָגיע איז דער מענטש פון Jean Piaget, וואָס איז גערעכנט, ספּעציעל אין אַנטוויקלונג פּסיכאָלאָגיע, איינער פון די מערסט ינפלוענטשאַל סייקאַלאַדזשאַסס פון אַלע מאָל, צוזאַמען מיט Freud. און סקיננער.

נאָך ער באקומען אַ דאָקטאָראַט אין ביאָלאָגי, פּיאַגעט אנגעהויבן צו דיפּאַן אין פּסיכאָלאָגיע, אונטער די השגחה פון Carl Jung און Eugen Bleuler. עטלעכע מאָל שפּעטער, ער סטאַרטעד ארבעטן ווי אַ לערער אין אַ שולע אין פֿראַנקרייַך, וווּ ער האט ערשטער-האַנט קאָנטאַקט מיט די וועג פון אַנטוויקלונג פון קינדער קאַגניטיוולי, וואָס האָט געפֿירט אים צו אָנהייבן זיין לערנען אין אַנטוויקלונג פּסיכאָלאָגיע.

אין זיין צייט, ער איז געווען אינטערעסירט צו פֿאַרשטיין ווי געדאַנק פּראַסעסאַז זענען געגרינדעט פֿון די ערליאַסט קינדשאַפט, אין אַדישאַן צו זיין אינטערעסירט צו זען וואָס ענדערונגען נעמען אָרט דיפּענדינג אויף דער בינע אין וואָס דער קינד איז געווען און ווי אַזוי דאָס קען ווירקן זייער לאַנג טערמין אין זייער יוגנט און אַדאַלטכוד.

כאָטש זיין ערשטער שטודיום איז געווען עפּעס וואָס איז געווען לאַרגעלי אַננאָוטיסט, אָבער פֿון די סיקסטיז ער סטאַרטעד צו קריגן אַ גרעסערע פּראַמאַנאַנס אין די נאַטוראַל ססיענסעס און, ספּעציעל, אין אַנטוויקלונג פּסיכאָלאָגיע.

פּיאַגעט האָט געוואָלט וויסן ווי אַזוי דער וויסן איז געשאפן געווארן, און מער ספּאַסיפיקלי, ווי עס איז דורכגעגאנגען פֿון געהעריק ינפאַנטילע וויסן, אין וואָס סימפּליסטיק דערקלערונגען זענען פארמערט און קליין ווייַט פֿון די "דאָ און איצט" צו אַ מער קאָמפּליצירט, אַזאַ ווי דער דערוואַקסן. אַז אַבסטראַקט טראכטן האט אַ פּלאַץ.

דער סייקאַלאַדזשאַסט איז נישט אַ קאַנסטראַקטיוואַסט פֿון די אָנהייב. ווען ער סטאַרטעד זיין פאָרשונג, ער איז געווען יקספּאָוזד צו קייפל ינפלואַנסיז. יונג און ברולער, אונטער וועמען ער איז געווען געלערנט, זענען נעענטער צו פּסיכאָאַנאַליז און עוגעניק טיריז, בשעת דער גענעראַל גאַנג אין פאָרשונג איז געווען עמפּיריסיסם און ראַשאַנאַליסט, מאל נעענטער צו ביכייוויעריזאַם. אָבער, פּיאַגעט געוואוסט ווי צו עקסטראַקט וואָס איז געווען דער בעסטער פון יעדער צווייַג פֿאַר אים, מיט אַ פּאָזיציע פון ​​די ינטעראַקטיאָניסט טיפּ.

בעהאַוויאָראַל פּסיכאָלאָגיע, געפירט דורך בוררהוס פרעדריק סקיננער, איז געווען די מערסט פאַרטיידיקונג פון יענע וואָס האָבן געפרוווט פֿון וויסנשאפטלעכע פּערספּעקטיוו צו באַשרייַבן מענטשלעך נאַטור. די מערסט ראַדיקאַל ביכייוויעריזאַם פארטיידיקט אַז פּערזענלעכקייט און גייַסטיק קאַפּאַסאַטיז אָפענגען אין אַ זייער באַטייַטיק וועג אויף די פונדרויסנדיק סטימיאַליי צו וואָס דער מענטש איז געווען יקספּאָוזד.

כאָטש Piaget טיילווייז פאַרטיידיקט דעם געדאַנק, ער אויך קאַנסידערד אַספּעקץ פון ראַשאַנאַליזאַם. די ראַשאַנאַליסץ האָבן געהאלטן אַז דער מקור פון וויסן איז באזירט אויף אונדזער אייגענע סיבה, וואָס איז עפּעס מער ינערלעך ווי וואָס די עמפּיריסיסץ באַשיצן און דאָס איז וואָס מאכט אונדז ינטערפּריט די וועלט אין אַ זייער בייַטעוודיק וועג.

אזוי, פּיאַגעט אַפּטיד פֿאַר אַ זעאונג אין וואָס ער קאַמביינד ביידע די וויכטיקייט פון די פונדרויסנדיק אַספּעקץ פון דעם מענטש און זיין אייגענע סיבה און פיייקייט צו דערקענען צווישן וואָס איר מוזן לערנען, אין אַדישאַן צו די וועג פון לערנען דעם סטימול.

פּיאַגעט האָט פארשטאנען אַז די סוויווע איז די הויפּט סיבה פון דער אינטעלעקטואַל אַנטוויקלונג פון יעדער יינער, אָבער די וועג אין וואָס דער מענטש ינטעראַקץ מיט דער זעלביקער סוויווע איז אויך וויכטיק.

אַנטוויקלונג פון גענעטיק פּסיכאָלאָגיע

אַמאָל זיין ינטעראַקטיאָניסט געדאַנק פון זעאונג איז געגרינדעט, וואָס לעסאָף איז געווען פארוואנדלען אין פּיאַגעטאַן קאָנסטרוקטיוויסם ווי עס איז פארשטאנען הייַנט, פּיאַגעט האָט דורכגעפֿירט פאָרשונג צו דערקלערן מער גענוי וואָס איז די אינטעלעקטואַל אַנטוויקלונג פון קינדער.

אין ערשטער, די שווייצער סייקאַלאַדזשאַסט געזאמלט דאַטן אין אַ ענלעך וועג ווי דאָס איז דורכגעקאָכט אין מער טראדיציאנעלן פאָרשונג, אָבער ער האט נישט ווי דאָס, פֿאַר דעם סיבה ער אויסדערוויילט צו געפֿינען זיין אייגענע אופֿן צו פאָרשן קינדער. צווישן זיי זענען געווען נאַטוראַליסטיק אָבסערוואַציע, דורכקוק פון קליניש קאַסעס און פּסיטשאָמעטרי.

ווי ער האט ערידזשנאַלי געווען אין קאָנטאַקט מיט פּסיכאָאַנאַליז, אין זיין צייט ווי אַ פאָרשער, ער קען נישט ויסמיידן ניצן טעקניקס טיפּיש פֿאַר דעם קראַנט פון פּסיכאָלאָגיע; אָבער, שפּעטער ער געווארן אַווער פון ווי קליין עמפּיריקאַל די פּסיכאָאַנאַליטיק אופֿן איז.

אויף זיין וועג טריינג צו דערקענען ווי מענטשלעך געדאַנק איז דזשענערייטאַד בעשאַס אַנטוויקלונג און ינקריסינגלי ספּעסיפיעד וואָס ער פארשטאנען ווי גענעטיק פּסיכאָלאָגיע, פּיאַגעט געשריבן אַ בוך אין וואָס ער געפרוווט צו כאַפּן יעדער פון זיין דיסקאַוועריז און ויסשטעלן די בעסטער וועג צו אַדרעס די לערנען פון קאַגניטיוו אַנטוויקלונג אין קינדשאַפט: שפּראַך און טראכטן אין יונגע קינדער .

די אַנטוויקלונג פון געדאַנק

אין גענעטיק פּסיכאָלאָגיע, און פֿון דער האַנט פון פּיאַגעט, עטלעכע סטאַגעס פון קאַגניטיוו אַנטוויקלונג האָבן שוין פארגעלייגט, וואָס לאָזן אונדז צו פֿאַרשטיין די עוואָלוציע פון ​​די גייַסטיק סטראַקטשערז פון קינדער.

די סטאַגעס זענען די קומענדיק ווייטער, וואָס מיר וועלן אַדרעס זייער געשווינד און פשוט כיילייטינג וואָס זענען די גייַסטיק פּראַסעסאַז וואָס זענען אין יעדער פון זיי.

ווי האָט פּיאַגעט פֿאַרשטיין וויסן?

פֿאַר פּיאַגעט, וויסן איז נישט אַ סטאַטיק שטאַט, אָבער אַן אַקטיוו פּראָצעס. די ונטערטעניק וואָס פרוווט צו וויסן אַ זיכער ענין אָדער אַספּעקט פון פאַקט ענדערונגען לויט צו וואָס ער פרוווט צו וויסן. דאָס איז, עס איז אַ ינטעראַקשאַן צווישן די ונטערטעניק און וויסן.

עמפּיריסיזאַם פארטיידיקט אַ געדאַנק פאַרקערט צו די פּיאַגעטיאַן. די עמפּיריסיסץ אַרגיוד אַז וויסן איז גאַנץ אַ פּאַסיוו שטאַט, אין וואָס די ונטערטעניק ינקאָרפּערייץ וויסן פון פיליק דערפאַרונג, אָן די נויט צו ינערווין אַרום אים צו קריגן די נייַע וויסן.

די עמפּיריסיסטיק זעאונג קען נישט לאָזן צו פאַרלאָזנ זיך אַ פאַרלאָזלעך וועג ווי דער אָנהייב פון געדאַנק און נייַע וויסן אַקערז אין פאַקטיש לעבן. מיר האָבן אַ ביישפּיל פון דעם מיט וויסנשאַפֿט, וואָס איז קעסיידער אַדוואַנסינג. דאָס איז נישט דורכגעקאָכט דורך פּאַסיוו אָבסערוואַציע פון ​​דער וועלט, אָבער דורך כייפּאַטאַסייזינג, ריפאָרמיאַלייטינג אַרגומענטן און טעסטינג מעטהאָדס, וואָס בייַטן דיפּענדינג אויף די פיינדינגז.