ווי מענטשן ווערן אַטהעיסץ

צופרידן

• שליסל ווייזט
• פארוואס איז רעליגיע קימאַט וניווערסאַל?
• אויב רעליגיע איז וניווערסאַל, פארוואס זענען עס אַטהעיסץ?
• א צוויי-סטעפּ פּראָצעס פֿאַר לוזינג דיין אמונה

שליסל ווייזט

• רעליגיעז גלויבן איז קימאַט וניווערסאַל אין יומאַנז.
• אויב רעליגיע איז וניווערסאַל, די אַרויסרופן איז יקספּליינינג וואָס וועגן 1/4 פון מענטשן זענען ייטיאַס.
• עטלעכע מענטשן אָפּוואַרפן זייער רעליגיעז גלויבן אין אַדאַלטכוד, אָבער רובֿ ייטיאַס זענען אויפגעשטאנען אַזוי.

רעליגיע איז אַ מענטשלעך וניווערסאַל. יעדער געזעלשאַפט וואָס האט טאָמיד עקסיסטירט האט עטלעכע פאָרעם פון אָרגאַניזירט רעליגיע וואָס דאַמאַנייטאַד זיין קולטור און אָפט אויך זיין רעגירונג. צוליב דעם, פילע סייקאַלאַדזשאַסס גלויבן אַז מיר האָבן אַן ינייט טענדענץ צו רעליגיעז גלויבן.

און דאָך, אין יעדער געזעלשאַפט, עס זענען אויך געווען די וואָס האָבן פארווארפן די רעליגיעז לערנונגען פון זייער דערציונג. ווענ עס יז זיי וואָקאַל וועגן זייער אומגלויבן, און אנדערע מאָל זיי זענען פּרודאַנטלי שטיל צו ויסמיידן אָסטראַסיזאַם אָדער ערגער. אין די לעצטע יאָרן, עס איז עסטימאַטעד אַז אַרויף צו 1/4 פון די וועלט 'ס באַפעלקערונג איז ייטיאַס.

אויב רעליגיעזקייט-די טענדענץ צו רעליגיעז גלויבן פון עטלעכע סאָרט-איז געבוירן, ווי פילע סייקאַלאַדזשאַסס האָבן ספּעקיאַלייטיד, ווי אַזוי קענען מיר רעכענען אַזאַ אַ גרויס נומער פון ניט-געגלויבט? דאָס איז די קשיא וואָס דער בריטישער סייקאַלאַדזשאַסט וויל גערוואַיס און זיין קאָלעגעס האָבן יקספּלאָרד אין אַ לערנען זיי לעצטנס ארויס אין דעם זשורנאַל סאציאל פּסיטשאָלאָגיקאַל און פּערסאָנאַליטי וויסנשאַפֿט .

פארוואס איז רעליגיע קימאַט וניווערסאַל?

לויט Gervais און קאָלעגעס, עס זענען דריי הויפּט טיריז וואָס דערקלערן די פּאָנעם וניווערסאַליטי פון רעליגיעז גלויבן. יעדער פון זיי אויך האט אַ חשבון פֿאַר ווי עטלעכע מענטשן ווערן ייטיאַס.

סעקולאַריזאַטיאָן טעאָריע לייגט צו אַז רעליגיע איז אַ פּראָדוקט פון קולטור פּראַקטיסיז און טראַנסמיסיע. לויט דעם מיינונג, רעליגיע איז אויפגעשטאנען צו דינען נייַע סאציאלע באדערפענישן ווי יומאַנז דעוועלאָפּעד ציוויליזאַציע. צום ביישפּיל, דאָס געהאָלפֿן דורכפירן מאָראַל דורך ינווענטינג טאָמיד וואַטשינג געטער וואָס באשטראפט מיסכייוויער אין דער ווייַטער לעבן אויב נישט דעם. דאָס האָט אויך בארעכטיגט לעגיטימאַציע פאר דער רעגירונג דורך געטלעכער סאנקציע. צום סוף, עס איז געווען אַ מיטל צו פאַרגיכערן עקסיסטענטשאַל קאַנסערנז פון די פּראָסט מענטשן - דאָס איז, די דאגות וואָס מיר אַלע האָבן וועגן די געזונט און גליק פון זיך און אונדזער ליב געהאט אָנעס. עס איז טרייסט צו וויסן אַז אַ גאָט איז זאָרגן פֿאַר אונדזער בעסטער אינטערעסן.

סעקולאַריזאַטיאָן טעאָריע אויך פאָרמולייץ אַ פּראָגנאָז וועגן ווי מענטשן ווערן ייטיאַס דורך יגזאַמינינג די אַזוי גערופענע "פּאָסטן-קריסטלעך" גאַנג פון מערב אייראָפּע זינט די לעצטע העלפט פון די twentieth יאָרהונדערט. זינט די לענדער האָבן דעוועלאָפּעד געזונט סאציאל זיכערהייט נעצן, וניווערסאַל געזונט זאָרגן און אַ סטאַביל מיטל קלאַס, די רעליגיעז באַדינגונג און אַפילייישאַן האָבן געפֿאַלן. לויט דעם מיינונג, אַ רעגירונג וואָס גיט די גוטן פון די מענטשן דאַרף קיין געטלעך סאַנקציע. און ווייַל די מענטשן האָבן ניט מער עקסיסטענטשאַל קאַנסערנז, זיי האָבן ניט דאַרפֿן רעליגיע.

קאָגניטיווע בייפּראָדוקט טעאָריע טענהט אז רעליגיע שטאַמט פון געבוירענע געדאַנק פּראַסעסאַז וואָס ימערדזשד צו דינען אנדערע פאַנגקשאַנז. הומאַנס זענען זייער גוט אין ינטויטינג די געדאנקען און ימאָושאַנז פון אנדערע, און דאָס איז די "מיינונג-לייענען" פיייקייט וואָס מאכט אונדז אַזוי געראָטן ווי אַ קאָאָפּעראַטיווע געזעלשאַפטלעך מינים. אָבער די פיייקייט איז "כייפּעראַקטיוו", וואָס פירט אונדז צו "לייענען די מחשבות" פון ינאַנאַמאַט אַבדזשעקץ אָדער כייפּאַטעטיקאַל ומבאַמערקט אַקטערז.

לויט דעם באַריכט, זיך-ריפּאָרץ פון אַטעיזם בלויז "הויט טיף", ווייַל ניט-געגלויבט וואָלט האָבן צו אַקטיוולי פאַרשטיקן זייער ינייט רעליגיעז געפילן. ווי אָפט איז געזאָגט בעשאַס מלחמה, "עס זענען קיין ייטיאַס אין די פאָקסהאָלעס." אַזאַ אַ שטעלונג איז באזירט אויף די האַשאָרע אַז רעליגיעזקייט איז געבוירן.

קאָגניטיווע בייפּראָדוקט טעאָריע פּרידיקס אַז עטלעכע מענטשן ווערן ייטיאַס ווייַל זיי האָבן שטאַרק אַנאַליטיש טינגקינג סקילז, וואָס זיי נוצן צו קריטיקאַלי אָפּשאַצן זייער רעליגיעז גלויבן.

צווייענדיק ירושה טעאָריע טענהט אַז רעליגיעז גלויבן קומט פון אַ קאָמבינאַציע פון ​​גענעטיק און קולטור ינפלואַנסיז, דערפאר די נאָמען. לויט דעם מיינונג, מיר קען האָבן אַן ינייט טענדענץ צו רעליגיעז גלויבן פון עטלעכע סאָרט, אָבער ספּעציפֿיש גלויבן זאָל זיין ינקלודעד בעשאַס פרי קינדשאַפט. די טעאָריע אַקאַונץ פֿאַר ביידע די וניווערסאַלאַטי פון רעליגיע און די גרויס פאַרשיידנקייַט פון רעליגיעז יקספּיריאַנסיז וואָס מיר אָבסערווירן אַריבער קאַלטשערז.

כאָטש די טעאָריע פון ​​צווייענדיק ירושה אנערקענט די עקזיסטענץ פון ינייט רעליגיעז ינטוישאַנז, עס אויך מיינטיינז אַז די ינטוישאַנז זאָל זיין טריגערד דורך פאַקטיש רעליגיעז יקספּיריאַנסיז. אזוי, עס אָפפערס אַז מענטשן ווערן ייטיאַס ווען זיי זענען נישט יקספּאָוזד צו רעליגיעז גלויבן אָדער פּראַקטיסיז ווי קינדער.

אויב רעליגיע איז וניווערסאַל, פארוואס זענען עס אַטהעיסץ?

צו פּרובירן וואָס טעאָריע בעסטער פּרידיקס ווי מענטשן ווערן ייטיאַס, Gervais און קאָלעגעס געזאמלט דאַטן פון איבער 1400 אַדאַלץ וואָס קאַמפּאָוזד אַ רעפּריזענאַטיוו מוסטער פון די אמעריקאנער באַפעלקערונג. די פּאַרטיסאַפּאַנץ ריספּאַנד צו פֿראגן בדעה צו מעסטן זייער גראַד פון רעליגיעז גלויבן און די פאַרשידן פארגעלייגט פּאַטווייז צו רעליגיעז דיסביליף. די אַרייַנגערעכנט געפילן פון עקסיסטענטשאַל זיכערהייט (סעקולאַריזאַטיאָן טעאָריע), אַנאַליטיש טינגקינג פיייקייט (קאַגניטיוו בייפּראָדוקט טעאָריע) און ויסשטעלן צו רעליגיעז פּראַקטיסיז אין קינדשאַפט (צווייענדיק ירושה טעאָריע).

די רעזולטאַטן געוויזן אַז בלויז איינער פון די דריי פארגעלייגט פּאַטווייז שטארק פּרעדיקטעד אַטעיזם. כּמעט אַלע פון ​​די זעלבסט-יידענאַפייד ייטיאַס אין דעם מוסטער אנגעוויזן אַז זיי האָבן דערוואַקסן אין אַ היים אָן רעליגיע.

אין הינדסיגהט, דעם דערגייונג איז אַנסערפּרייזינג. נאָך אַלע, קאַטהאָליקס ליב צו זאָגן אַז אויב זיי האָבן אַ קינד ביז זיבן, זיי האָבן אים פֿאַר לעבן. און כאָטש עס איז נישט ומגעוויינטלעך אַז מענטשן יבערבייַטן פֿון זייער קינדשאַפט רעליגיע צו אַ אַנדערש אמונה אין אַדאַלטכוד, עס איז זעלטן אַז אַ מענטש וואָס איז אויפשטיין אָן רעליגיע אַדאַפּט זיך שפּעטער אין זיין לעבן.

יענע וואָס האָבן איבערגעגעבן זייער רעליגיע שפּעטער אין לעבן טאָמיד געוויזן שטאַרק אַנאַליסיס טינגקינג סקילז. דאך, פילע רעליגיעז מענטשן אויך געוויזן דעם פיייקייט. אין אנדערע ווערטער, נאָר ווייַל איר זענט גוט אין טראכטן לאַדזשיקלי, דאָס קען נישט מיינען אַז איר וועט דאַווקע פאַרלאָזן דיין רעליגיעז גלויבן.

די מערסט חידוש פֿאַר די ריסערטשערז איז אַז זיי געפֿונען קיין שטיצן פֿאַר די סעקולאַריזאַטיאָן טעאָריע. די פּאָסטן-קריסטלעך טענדענץ אין מערב אייראָפּע איז לאַנג ווי אַ מאָדעל פֿאַר ווי ניט בלויז מענטשן אָבער גאַנץ סאַסייאַטיז קענען ווערן ייטיאַס. אָבער די דאַטן פֿון דעם לערנען פֿאָרשלאָגן אַז דער סעקולאַריזאַטיאָן פּראָצעס קען זיין מער קאָמפּליצירט ווי ערידזשנאַלי געדאַנק.

א צוויי-סטעפּ פּראָצעס פֿאַר לוזינג דיין אמונה

Gervais און קאָלעגעס פאָרשלאָגן אַ צוויי-שריט מאָדעל אין דעם פאַל פון מערב אייראָפּע. אין דער חורבן וואָס איז נאכגעגאנגען נאָך דער צווייטער וועלט מלחמה, דער נאָך-מלחמה דור פאַרפאַלן אמונה אין די לעגיטימאַטי פון די טשורטש ווי די פאַרטיידיקער פון מאָראַל און דער פּראָטעקטאָר פון די מענטשן. זינט זיי סטאַפּט אַקטיוולי פּראַקטיסינג זייער אמונה, זייערע קינדער געוואקסן אָן רעליגיע און געווארן ייטיאַס, פּונקט ווי די צווייענדיק ירושה מאָדעל פּרידיקס.

איך כאָשעד אַז עס איז אן אנדער סיבה וואָס די ספּעציעלע לערנען קען נישט געפֿינען שטיצן פֿאַר סעקולעריזאַטיאָן טעאָריע. די טעאָריע טענהט אַז דער ציל פון רעליגיע איז צו באַפרייַען עקסיסטענטשאַל וועריז, אָבער ווען די רעגירונג גיט וואָמען-צו-קבר געזעלשאַפטלעך זיכערהייט נעצן, רעליגיע איז ניט מער נויטיק.

כל ריספּאַנדאַנץ אין דעם לערנען זענען אמעריקאנער. אין די פאַרייניקטע שטאַטן, סאציאל זיכערהייט סיסטעמען זענען שוואַך, און וניווערסאַל כעלטקער איז ניט -עגזיסטאַנט. כמעט אַלע אמעריקאנער, ראַגאַרדלאַס פון זייער האַכנאָסע, זאָרג וועגן לוזינג זייער געזונט פאַרזיכערונג אויב זיי פאַרלירן זייער שטעלעס, און זיי זאָרג וועגן לוזינג זייער האָמעס און לעבן סייווינגז אויב זיי האָבן אַ ערנסט געזונט פּראָבלעם. אין אנדערע ווערטער, אמעריקאנער האָבן אמונה אין זייער רעליגיע ווייַל זיי האָבן קיין אמונה אין זייער רעגירונג צו זאָרגן פֿאַר זיי.

אין סך, יומאַנז קען האָבן אַן ינייט טענדענץ צו רעליגיע, אָבער דאָס קען נישט מיינען אַז מענטשן וועלן אַנטוויקלען רעליגיעז גלויבן אויף זייער אייגן אויב זיי זענען נישט יקספּאָוזד צו זיי אין קינדשאַפט. רעליגיע גיט טרייסט פֿאַר מענטשן אין אַ ומזיכער און שרעקלעך וועלט, און נאָך מיר אויך זען אַז ווען די רעגירונג גיט די וווילשטאנד פון די מענטשן, זיי ניט מער דאַרפֿן רעליגיע. לויט די רעקאָרדינג אין מערב אייראָפּע אין די לעצטע האַלב יאָרהונדערט, עס איז קלאָר אַז גאַווערמאַנץ קענען פאַרענטפערן די עקסיסטענטשאַל קאַנסערנז פון די מאסע פיל מער יפעקטיוולי ווי די טשורטש האט טאָמיד.