מאָראַל כאַראַקטער און ציל אין די פּנים פון אַבסורד ומגליק
"וואָס מיר לערנען אין צייט פון פּעסט: אַז עס זענען מער טינגז צו באַווונדערן אין מענטשן ווי צו פאַרראַכטן."
אַזוי ענדיקט אַלבערט קאַמוס אין זיין ראָמאַן, וואָס איז איצט מער פּרעזאַנטאַנטלי ווי טאָמיד 1947 די פּלאָגן , וואָס ימאַדזשאַנז די מאָדערן פראנצויזיש אַלגעריאַן שטאָט פון אָראַן סאַווירלי אַפעקטאַד דורך אַ צוריקקער פון די שטשור-געטראָגן פּלאָגן.Camus באשרייבט זייער גוט אונדזער איצטיקע סיטואַציע און די פאַרשידענע אויסדרוקן פון מענטשלעך נאַטור אין צייט פון קריזיס און טיף פּערזענלעך סאַקאָנע. 1
צווישן די אותיות פון Camus איז ד"ר בערנאַרד ריעוקס, אַ פּראַקטיש מענטש אין פראָנט פון די עפּידעמיע, וואָס זאָגט: "איך מוז דיר זאָגן דאָס: די גאנצע זאַך איז נישט וועגן העלדישקייט. עס ס וועגן דיסאַנסי. עס קען ויסקומען אַ לעכערלעך געדאַנק, אָבער דער בלויז וועג צו קעמפן די פּלאָגן איז מיט דיסאַנסי. ” וואָס, ער דערקלערט, מיטל "טאן מיין אַרבעט." אן אנדער כאַראַקטער, פאטער פּאַנעלאָוקס, דער דזשעסויט גאַלעך, דערציילט זיין עולם אַז די פּלאָגן איז גאָט 'ס שטראָף פֿאַר זייער זינד, אָבער דערנאָך איז אין אַ אָנווער צו דערקלערן דעם טויט פון אַ קינד. דערנאָך, Cottard איז אַן אַנסטייבאַל און געהיים מענטש וואָס סימז כאַפּיער בעשאַס די פּלאָגן ווי אין אנדערע צייט, ווייַל אַלע אנדערע איצט זייַנען זיין געוויינטלעך מורא, און וואָס נוץ פון די ויסברוך דורך אַ שמוגלונג געשעפט.
ווער ביזטו? וואס ווילסטו זיין?
צי איר ווילן צו זיין דער מענטש וואָלאַנטירינג צו קראָם פֿאַר די עלטער און צושטעלן מילז? אָדער דער מענטש וואָס זאַמלט ריזיק קוואַנטאַטיז פון סופּערמאַרק זאכן וואָס יקסיד דיין פערזענלעכע דאַרף און קאַנטריביוץ צו דוחק פֿאַר אַלעמען אַנדערש? צי איר ווילן צו זיין די קליין דיסטילערי באַזיצער וואָס רידערעקץ דיין געשעפט צו פּראָדוצירן אַלקאָהאָל-באזירט האַנט רייניקונג לייזונג און פאַרקויפן עס צו אַ נידעריק פּרייַז, און שענקען די געלט צו עסנוואַרג באַנקס? אָדער צי איר ווילן צו זיין דער באָכער בייינג 17,700 לאגלען פון האַנט סאַניטיזער צו פאַרקויפן זיי מיט אַ ריזיק נוץ אויף אַמאַזאָן און E- Bay (און טאָמער ערגער: די מענטשן וואָס געבן אים טויט טרעץ)?
מיר האָבן אַלע לייענען קאַונטלאַס ביישפילן פון מענטשלעך אַלטרויסם און "טראַפ אקטן פון גוטהאַרציקייט און וואַטראָנעס" בעשאַס דעם ויסברוך. אַזאַ ווי די בריטיש פרוי וואָס האָט געענטפערט אויף אַ פאַסעבאָאָק אָנזאָג פון עמעצער זי קוים געוואוסט, דרייווינג אַכט שעה צו זאַמלען אַ סטראַנדיד ימיון-קאַמפּראַמייזד תּלמיד פֿון אַ אוניווערסיטעט אין מאַנטשעסטער צו ברענגען איר צו די אַעראָפּאָרט ווייַל אנדערע טראַנספּערטיישאַן אָפּציעס פאַרמאַכן זיך. אָדער די טשיקאַגאָ מיטלשול תּלמיד וואָס לאָנטשט אַ קאמפאניע צו העלפֿן קלאַסמייץ וועמענס פאַמיליעס געראַנגל מיט עסנוואַרג ינסיקיוריטי. אָדער די "קאַרעמאָנגערס" גרופּע וואָס האָט זיך אָנגעהויבן אין טאָראָנטאָ און האָט זיך גיך פארשפרייט איבער קאנאדע, און האָט שנעל געצויגן צענדליקער טויזנטע וואלונטירן אין א נעץ פון גוטע שומרונים, וואָס ווילן געבן מנדבֿה וואָס זיי דארפן, בפֿרט סיניערז און די מערסט ריזיקירן. צווישן די ויסברוך. אָדער די קאָמפּיוטער עקספּערץ וואָס האָבן געפֿינט צו העלפֿן די ווייניקער טעקניקלי סאַווי שטעלן זיך היים אָפאַסיז בעשאַס די פּאַנדעמיק, אָן אָפּצאָל. און די מיליאַנז אויף מיליאַנז פון קליין מעשים פון גוטהאַרציקייט און פאַרטראַכט דורך פּראָסט מענטשן, ניט בלויז צו זייער אייגענע משפּחה און נאָענט פרענדז, אָבער אויך צו שכנים און פרעמדע.
אָבער, עס זענען די סייקאָופּאַטאַקאַל פּרעדאַטערז און מענטשן וואָס נאָר פעלן קיין מאָראַליש קאָמפּאַס - קאָמפּיוטער כאַקערז, פראָדסטערז און סייבער סקאַמערז. אַזאַ ווי יענע וואָס נוצן פישינג ימיילז אָדער ווויסמיילז וואָס פאָדערן צו זיין פֿון אַ פּובליק געזונט אַגענסי וואָס צושטעלן טעסץ רעזולטאַטן און פּראַסקריפּשאַנז, און דאַן בעטן פערזענלעכע אינפֿאָרמאַציע און קרעדיט קאַרטל נומערן. אָדער די בייזע ראַנסאָמוואַרע אַפּ פּריאָוינג מענטשן ס באַזאָרגט נויט פֿאַר COVID-19 אינפֿאָרמאַציע. און אַלע מינים פון סקאַמז וואָס נוצן מענטשן וואָס זענען דעספּעראַטלי קוקן פֿאַר וועגן צו באַשיצן זיך.
יראַשאַנאַל גלויבן
אין יעדער קריזיס, עס זענען טשאַרלאַטאַנז און פאַרקויפער פון שלאַנג-בוימל וואָס פּעדלינג נס קיורז צו די שפּירעוודיק און גאַלאַבאַל. און עס זענען אמת-געגלויבט אַז זייער "אָלטערנאַטיוו טהעראַפּיעס"-די פּראַקטישנערז אָפט ווי קרעדולאַס און געזונט ינטענטיד (אָבער סייאַנטיפיקלי אַנאַלפאַבעטיש) ווי די מענטשן וואָס צאָלן פֿאַר די טהעראַפּיעס.
לאָמיר נישט פאַרגעסן ווי מענטשלעך גלייבעכץ און יראַשאַנאַל גלויבנס אין קרעדאַסאַס קיורז איז וואָס ענייבאַלד COVID-19 צו שפּרינגען מינים אין דער ערשטער אָרט. אָבער טאָן ניט זיין גלאַט און משפט וועגן אנדערע ס יראַשאַנאַל גלויבן, ווייַל מיר אַלע האָבן פילע פון אונדזער אייגענע, און מיר זענען יוזשאַוואַלי בלינד פֿאַר זיי. דאָס איז אַ גענעראַל מענטשלעך טענדענץ, וואָס איז נישט יינציק פֿאַר קיין גרופּע. אן אנדער געמעל פון אונדזער פּראָסט קרויווים.
און וואָס צו זאָגן וועגן פלאָרידאַ פרילינג ברעכן ברעג רעוואַלערז פלאַגראַנטלי איגנאָרירן פּליזיז פון עפנטלעך געזונט אויטאריטעטן פֿאַר געזעלשאַפטלעך דיסטאַנסינג? זענען זיי עגאָיסטיש? אין אָפּלייקענונג? אומוויסנדיק? אָדער נאָר ונטערפאַלן צו די יראַשאַנאַל, יוגנטלעך גלויבן אַז זיי זענען ינוואַלנעראַבאַל און ימאָרטאַל?
אין יעדער קריזיס זענען אויך באַשערט קאַנספּיראַסי טהעאָריסץ. די מענטשן טיפּיקלי פילן אַזוי קלוג און העכער אין זייער מערקונג אַז אַלעמען אַנדערש איז געפֿאַלן פֿאַר די קאַנספּיראַסי, בשעת זיי האָבן דיסקאַווערד עס. נאָך, זיי טאָן ניט וויסן ווי טראַנספּעראַנטלי זיי אַנטדעקן זייער אייגענע קרעדיליטי און זייער פעלן פון אינטעלעקטואַל סאַפיסטאַקיישאַן אין די גאָר ימפּלאָסיביליטי און לעכערלעכקייט פון זייער יידיאַז.
א ביסל מער גוט, אָבער נאָך דיסינגיידזשאַס און זיך-סערווינג זענען די טייפּס פון מענטשן וואָס פּאָזע אָנליין ווי באַרימט, קרעדאַבאַל מענטשן, שיקט ימיילז מיט שווינדל ונטערטעניק שורות אַזאַ ווי "שיין אָנזאָג פון ביל גאַטעס" צו ענשור אַז עס איז וויראַל. טריינג צו העכערן זייער אייגענע יידיאַז פון ינספּיראַציע, מאָוטאַוויישאַנאַל סענטימענץ, אָבער ריפלעקטינג אַ אַנדערלייינג אַגענדאַ - אין דעם באַזונדער פאַל פּושינג די אַלט טראָפּ אַז אַלץ כאַפּאַנז פֿאַר אַ סיבה.
קאַרינג פֿאַר און רילייינג אויף יעדער אנדערע אין אַ גלייַכגילטיק אַלוועלט
אַלע די גרויסע פֿראגן פון דעם מענטשלעך געראַנגל אין אַ גלייַכגילטיק אַלוועלט זענען צוגעשטעלט דורך די פּאַנדעמיק. זענען מיר יומאַנז גענוג קאָאָפּעראַטיווע און באַרדאַסדיק צו אָפענגען אויף יעדער אנדערע, צו בעל די נאַטור און צו בליען צוזאַמען? מיר האָבן יוואַלווד דורך בלינד פאָרסעס פון נאַטירלעך סעלעקציע 2 צו האָבן קאָאָפּעראַטיווע און קאַמפּעטיטיוו ינסטינגקץ, עגאָיסטיש און אַלטרויסטיק טענדענץ, קאַמפּאַשאַנאַט און אַגרעסיוו דרייווז.
צווישן אנדערע זאכן, קאָוויד -19 און די פיקשאַנאַל קאַמאַוס ימאַדזשאַן פּונקט אַזאַ אַ סצענאַר, קאַפּטשערז אַ געזעלשאַפטלעך דינאַמיש דאַבד "די טראַגעדיע פון די קאַמאַנז." (די אָריגינעל ווערסיע פון דער באַגריף באשרייבט אַ סצענאַר אין וואָס כערדערז לאָזן זייער אַנימאַלס צו אָווועררייז אויף פּראָסט פּאַסטשער לאַנד, אַזוי רוינינג עס פֿאַר אַלע פון זיי). מענטשן מוזן האַנדלען קעגן אָדער באַגרענעצן זייער אייגענע אייגענע אינטערעסן צוליב דעם גרויסן גוטן, אָדער עס וועט קומען טראַגישע רעזולטאטן-דערנידעריקן אָדער פארדארבן שערד רעסורסן. מיר זענען שוין באַקאַנט מיט דעם פּראָבלעם אויף אַ גלאבאלע וואָג מיט קלימאַט ענדערונג. בלויז קוואַפּעריישאַן, קאָלעקטיוו קאַמף און זיך-צאַמונג קענען ופהיטן און וואַקסן אונדזער שערד רעסורסן און געבן אונדז אַלע צו בלייַבנ לעבן און לעסאָף בליען און בליען צוזאַמען. מענטשן זענען אַנדערש אין זייער פּראַפּענסיטי צו קאָואַפּערייט און די שטאַרקייט פון זייער מאָראַליש כאַראַקטער. זיי זענען אַנדערש אין זיך-קאָנטראָל, אַלטרויסם און אָרנטלעכקייַט.
לויט איין מומחה, אַ פּראָסט דערגייונג אין טראַגעדיע-פון-די-קאָממונס פאָרשונג איז אַז בעערעך 1/3 פון פּאַרטיסאַפּאַנץ פירן זיך ווי מויסער-נעפעשדיק לעאַדערס, ניצן וועלכער מכשירים יקספּעראַמאַנץ פאָרשלאָגן צו סאָלווע די דילעמאַ פון קוואַפּעריישאַן, בעערעך אַ צענט זענען עגאָיסטיש עקספּלויטערז פון קיין קוואַפּעריישאַן אַז ערייזאַז, און די וואָג זענען גאַרדאַד קאָואַפּערייטערז מיט פלעקסאַבאַל מאָראַל. 3
ימפּאָרטאַנטלי, קולטורלי יוואַלווד מאָראַליש נאָרמז, פילע פון זיי ינפאָרמאַל, קענען און טאָן שטאַרק פאָרעם מענטשלעך נאַטור. סאציאל דרוק איז אַ שטאַרק קראַפט, און שעם איז וויכטיק פֿאַר רובֿ מענטשן, ינקעראַדזשינג די בעסער מלאכים פון זייער נאַטור צו פּריווייל. צווינגען אינסטיטוציעס ווי פּאָליצייַ און קאָרץ זענען נישט פארלאנגט קימאַט ווי פיל ווי פילע מענטשן יבערנעמען אין די פאַרשטאַרקונג פון קאָאָפּעראַטיווע נאַטור, כאָטש די אינסטיטוציעס האָבן אַ וויכטיק ראָלע. רעליגיע איז אַן אלטע פאָרעם פון גרויס-וואָג ינסטיטושאַנאַל סאָסיעטאַל קאָנטראָל, אַ פאָרויסגייער צו מער זאָגן-באזירט און דעמאָקראַטיש אינסטיטוציעס. קאָוערסיווע אינסטיטוציעס זענען מער עפעקטיוו ווען זיי זיך זענען דער פּראָדוקט פון קולטורלי יוואַלווד מאָראַליש נאָרמז און ריפלעקטיוו פון די געזעלשאַפטלעך קאָנסענסוס, געגרינדעט דורך אַ דעמאָקראַטיש געזעלשאַפטלעך קאָנטראַקט.
דער קאליפארניע גאווערנאר גאווין נעווסאָם האָט אנערקענט די מעכטיגע ראלע פון סאציאלע דרוק און רעפוטאציע, ווען ער האָט געזאָגט אז ער האָט ניט ערווארטעט אז פאליציי וועט נויטיק זיין דורכצופירן זיין סאציאלע דיסטאַנסינג אָרדער אין דער איצטיקער COVID-19 ויסברוך, זאָגנדיק: “מיר וועלן האָבן סאציאל דרוק און דאָס וועט מוטיקן מענטשן צו טאָן די רעכט זאַך. ” אויפגעקלערטע באאמטע אין אנדערע דזשוריסדיקשאַנז אין דעמאָקראַטיש לענדער האָבן געזאָגט ענלעך טינגז.
געפיל פון פּראָסט ציל
מענטשן דאַרפֿן אַ געפיל פון ציל און טייַטש אין זייער לעבן. מיר זענען מאָוטאַווייטאַד ווען מיר אַרבעטן צו אַ סיבה גרעסער ווי זיך. COVID-19 גיט פּונקט אַזאַ אַ געלעגנהייט, ווי אנדערע לאָנגער-טערמין קאָלעקטיוו מענטשלעך ינדעווערז, ווי קאַמבאַטינג קלימאַט ענדערונג, און מער בכלל ימפּרוווינג אונדזער קאָלעקטיוו קוואַליטעט פון לעבן. אונדזער געפיל פון ציל קומט פון קאַרינג פֿאַר אונדזער יונגערמאַן אין אַ גלייַכגילטיק אַלוועלט. עס קומט פֿון פארשטאנד אַז טראַפ ומגליק קענען שלאָגן אין קיין מאָמענט, און פֿון פארשטאנד אַז מיר האָבן בלויז יעדער אנדערער צו פאַרלאָזנ זיך.
וואס ווילסטו זיין? קענען איר זיין אָפענגיק אויף ווען עס איז מערסט וויכטיק?
2. און דורך די אָפט אַנדערעסטאַמייטיד פּאַראַלעל סקאַלפּטינג השפּעה פון געשלעכט סעלעקציע.
3. https://www.edge.org/response-detail/25404; https://science.sciencemag.org/content/362/6420/1236.
פֿאַר דיר
קאַפין און קידס: אַ דערהייַנטיקן פֿאַר עלטערן
