מאָזאַרט און די השתדלות פּאַראַדאָקס

דער בלאָג פּאָסטן איז געווען קאָ-געשריבן דורך Joachim Krueger, Tanushri Sundar, Erin Gresalfi און Anna Cohenuram.

"גאָרנישט אין דער וועלט איז ווערט צו האָבן אָדער ווערט טאן סיידן עס מיטל מי, ווייטיק, שוועריקייט ... איך האָבן קיינמאָל אין מיין לעבן ענוויד אַ מענטש וואָס האָט געפֿירט אַן גרינג לעבן. איך האָב מקנא געווען אַ סך מענטשן וואָס האָבן געפירט שווערע לעבנס און זיי געזונט געפירט. ” - טהעאָדאָר רוזעוועלט ("אמעריקאנער ידעאַלס אין חינוך," 1910)

דער קשר צווישן מי און הצלחה איז פראָט מיט קאַנטראַדיקשאַנז. די "מי פּאַראַדאָקס" איז די דיסאָנאַנס צווישן די נאָרמאַטיוו ימפּלאַקיישאַנז פון מי און יחיד מאָוטאַוויישאַנז צו קלייַבן עפעקטיוו טאַסקס (Inzlicht et al., 2018). כאָטש טראדיציאנעלן עקאָנאָמיש מאָדעלס מייַכל מי ווי אַ קאָסטן, מי זיך קענען לייגן ווערט צו אַטשיווד אַוטקאַמז אָדער זיין ינכעראַנטלי ריוואָרדינג. באַטראַכטן, למשל, די לעצטע מאָל איר לייענען פֿאַר פאַרגעניגן אָדער ינדזשויד אַ פאדערן שאָך שפּיל. אַזאַ פאַרגעניגן קען פאַרטראַכטנ זיך די צופֿרידנקייט פון אַ "נויט פֿאַר קאָגניטיאָן", אַ דיספּאָסיטיאָנאַל טענדענץ צו אָנטייל נעמען אין עפעקטיוו טינגקינג (Cacioppo et al., 1996).

די מי פּאַראַדאָקס יקסטענדז ווייַטער פון די זיך. די "אייז עמער" אַרויסרופן, למשל, דראַמאַטיקאַלי אַקסעלערייטיד דער גאַנג פון אַמיאַטראָפיק לאַטעראַל סקלעראָוסאַס פאָרשונג (als.org). פּאַרטיסיפּאַנץ דאַמפּט עמערפולז פון ייַז קאַלט וואַסער אויף זייער קעפ, דאָונייטיד צו ALS אָרגאַנאַזיישאַנז און ינקעראַדזשד זייער פרענדז צו טאָן דאָס. דאָס איז די מאַרטערדאַם ווירקונג אין קאַמף. די מער מיר ליידן פֿאַר אַ ראַכמאָנעסדיק סיבה, די מער מיר שענקען. און די מער אנדערע ליידן פֿאַר אַ ראַכמאָנעסדיק סיבה, די מער מיר שענקען (Olivola & Shafir, 2018). די פאַרלענגערונג פון די מי פּאַראַדאָקס צו אנדערע מוסיף נואַנס צו די מי-ווערט שייכות און רייזאַז אַ טשיקאַווע קשיא. צי מיר בעסער וועלן די אַוטקאַמז פון אנדערע מענטשן צו זיין ערנד שווער?

די ינטואַטיוו ענטפער איז "יאָ." מיר וועלן מענטשן צו אַרבעטן פֿאַר זייער סאַקסעסאַז, אַזוי מיר האַלטן זיי מיט הויך סטאַנדאַרדס פון מי אידעאלן. די מיטהאָלאָגיזעד מאָרד פון וואָלפגאַנג אַמאַדעוס מאָזאַרט דורך זיין קאָנקורענט אַנטאָניאָ סאַליערי רעדט צו דעם דערשיינונג. כאָטש מאָזאַרט מיסטאָמע געשטארבן פון אַ קרענק (באָראָוויץ, 1973), דער געדאַנק פון סאַליערי ווי די ייפערטזיכטיק מערדער האט פאַסאַנייטיד וילעם פֿאַר סענטשעריז. אין די קריטיקאַלי אַקליימד פילם אַמאַדעוס (1984), די פרומע סאַליערי סטראַגאַלז מיט זיין אמונה, ניט געקענט צו באַגרייַפן וואָס גאָט וואָלט שענקען מוזיקאַליש זשעני צו אַ ומצייַטיק און יז אַבנאַקשאַס יינגל. מאָזאַרט ס טאַלאַנט קומט צו לייכט, סאַליערי קלאָגן. ער האט נישט פאַרדינען עס. סאַליערי איז ויסגעמוטשעט דורך אַ קשיא וואָס מיר אַלע האָבן ביי עטלעכע מאָל געפרעגט זיך: אויב אַזאַ אַ טאַלאַנט יגזיסץ, פארוואס איז דאָס נישט געגעבן צו מיר?

די דערציילונג פון עילוי קנאה בלייַבט ווייַל עס רעזאַנייץ. דורך ינייט פיייקייט, פּראַדידזשיז און ווונדערקינדער צעשטערן די פֿאַרבינדונג צווישן מי און דערגרייה, און אַזאַ דיספּלייז פון אַנסאַבסטאַנשיייטיד עקסאַלאַנס אַרויסרופן קאָמפּליצירט ריאַקשאַנז פון די וואס טאָן ניט טיילן די זעלבע טאַלאַנט.

ינספּירעד דורך מוזיק און מאָזאַרט, מיר קאַנסטראַקטאַד אַ פּאַראַדיגם צו מעסטן וואַליויישאַנז פון אנדערע מי. מיר האָבן באשאפן נייַן פאַרשידענע מי-אַוטקאַם סינעריאָוז דורך אַריבער דריי לעוועלס פון באַהאַוונטקייט (גוט, ויסגעצייכנט, וועלט קלאַס) אין אַ געמאכט-אַרויף מוזיקאַליש קיילע, די milano , מיט פיר שעה (1 שעה, 5 שעה, 8 שעה פּער טאָג). דער פּלאַן איז געוויזן אין די פיגור אויבן. אין לערנען 1, מיר געבעטן ריספּאַנדאַנץ צו ריי די מי-אַוטקאַם סינעריאָוז פֿאַר זיך, און אין לערנען 2 מיר געבעטן זיי צו ריי די מי-אַוטקאַם סינעריאָוז פֿאַר אַ טראַפ-פּירז. מיר פּרעדיקטעד אַז ריספּאַנדאַנץ אין לערנען 1 וואָלט בעסער וועלן טנאָים פון נידעריק מי און הויך הצלחה אין לויט מיט קאָסטן עקל, און מיר פּרעדיקטעד אַז ריספּאַנדאַנץ אין לערנען 2 וואָלט ווייַזן אַ שטארקער פאַרבאַנד צווישן מי און הצלחה, מיט די "מערסט ערנד" טנאָים די מערסט בילכער. .

די רעזולטאַטן - געוויזן אין די פיגור אונטן - זענען באקומען פֿון סטודענטן אין אַ קורס אויף גליק. פֿאַר זיך און אנדערע, ריספּאַנדאַנץ בילכער ווייניקער פיר צייט און ינקריסינג עקסאַלאַנס. די פיינדינגז זענען קאָנסיסטענט מיט נאָרמאַטיוו ימפּלאַקיישאַנז פון מי ווי אַ טייַער ינוועסמאַנט. כאָטש מיר פֿאַרוויילערישע דעם געדאַנק אַז די מי פּאַראַדאָקס וואָלט אַרויסקומען אין לערנען 1, מיר ריכטיק פּרעדיקטעד אַז אַ העדאָניסטיק, דאָס איז, מי-אַווערס, פּערספּעקטיוו וואָלט פּריווייל. כאָטש מי איז טראַדישאַנאַלי גערעכנט ווי אַן ינערלעך סיבה פון הצלחה (וועינער, 1985), אונדזער פּאַראַדיגם טריץ מי ווי אַ פונדרויסנדיק ברירה. ווי אַזאַ, די סעלעקציע פון ​​די ריספּאַנדער מי האט מיסטאָמע בלויז אַ שוואַך ווירקונג אויף די געפילן וועגן זיך, און ריספּאַנדערז קען האָבן געפֿונען אַ לימיטעד פערזענלעכע נוץ צו מאַכן מער מי ווי פארלאנגט. לערנען 1 קאַנפערמז דער געדאַנק אַז מי איז אַ קאָסטן אין די יו milano פּאַראַדיגם.

די מי פּאַראַדאָקס ימערדזשיז ווען די דאַטן פון לערנען 1 זענען קאַמפּערד מיט די דאַטן פון לערנען 2. מיר באהאנדלט די מערסט העדאָניסטיק סצענאַר (1 שעה, וועלט קלאַס) ווי אַ כיוריסטיק פאַרגלייַך צווישן זיך און אנדערע וועגן פּרעפֿערענצן. א וועלטש צוויי-סאַמפּאַלז ה- פּראָבע געוויזן אַז די 222 פּאַרטיסאַפּאַנץ אין די זיך-רייטינג גרופּע ( M = 1.57, SD = 1.65) קאַמפּערד מיט די 109 פּאַרטיסאַפּאַנץ אין די אנדערע רייטינג גרופּע ( M = 2.45, SD = 2.51) האט אַ באטייטיק שטארקער ייבערהאַנט פֿאַר די מערסט העדאָניסטיק סצענאַר פון 1 שעה פיר פֿאַר וועלט קלאַס סטאַטוס, ה ( 155.294) = 3.37, ז 0.01, ד = 0.42.

טראָץ בעסערע הצלחה אין ביידע שטודיום, ריספּאַנדאַנץ זענען מער גענייגט צו סעלעקטירן דעם מינדסטער טייַער דורכוועג פֿאַר זיך ווי אַ אַרביטראַריש פּירז. די דאַטן פֿאָרשלאָגן אַז מיר זענען עפּעס, אָבער נישט אָפן, קאַרג מיט די טאַלאַנט פון רעגע טאַלאַנט. מיר וועלן מי צו זיין די מיטל צו די הצלחה פון אונדזער פּירז. פארוואס?

אפֿשר, ווי סאַליערי, מיר זענען אָפּגעהיט פֿאַר גוואַלדיק טאַלאַנט. האַרט אַרבעט מאכט אַ דערגרייה דערשייַנען אַטשיוואַבאַל און דיזערווד. מיר קען אויך פאַריבל האָבן אַז מיר זענען נישט די וואָס זענען יקוויפּט מיט אַן אַנפּעראַלעלד זשעני. מיט דעם פּערספּעקטיוו, די דאַטן פאַרטראַכטן אַן עגאָסענטריק פאָרורטייל אין יוישער. וואָס איז שיין פֿאַר אונדז איז מער ווערטפול ווי וואָס איז שיין פֿאַר אנדערע (Messick & Sentis, 1978), ווייַל מיר באַטראַכטן זיך ווי אויסנעמען צו די פּרינציפּן וואָס רעגירן די געזעלשאַפט.

און ווי סאַליערי, וואָס קען נישט אָפּשאַצן מאָזאַרט ס ברען, מיר זענען סאַסעפּטאַבאַל צו אַ שלעכט אָפּשאַצונג. מיר אָוווערעסטאַמייט די קאָס פֿאַר זיך (Wolfson & Salancik, 1977) און אַנדערעסטאַמאַט די קאָס פֿאַר אנדערע (Wirtz et al., 2004). שווער אַרבעט איז גרינגער צו מאַכן ווי צו נעמען. אַלטערנאַטיוועלי, מיר קען ריכטיק אָפּשאַצן קאָס, אָבער מאַכן שווער אַרבעט צו האַלטן די מערקונג אַז מיר זענען כאַפּיער ווי אונדזער פּירז (קרוגער, 2021).

די milano וויניעט מוסיף צו די מי פּאַראַדאָקס. אין אַססעססינג די דערגרייכונגען פון אנדערע, מיר אָפּשאַצן די מי דווקא ווייַל דאָס איז אַ קאָסטן. די אילוזיע פון ​​שווער אַרבעט, עס מיינט, קען מאַכן אונדז צופרידן.