מעכאַבער: Roger Morrison
טאָג פון שאַפונג: 22 סעפּטעמבער 2021
דערהייַנטיקן טאָג: 9 מייַ 2024
Anonim
The Great Gildersleeve: The Bank Robber / The Petition / Leroy’s Horse
ווידעא: The Great Gildersleeve: The Bank Robber / The Petition / Leroy’s Horse

צופרידן

דער גרויסער לאַטייַן אמעריקאנער שרייבער האָט אונדז געחלומט וועגן זיין דערציילונגען און ריפלעקשאַנז.

דורך פאַרשידענע ליטערארישע זשאַנראַז, מענטשן זענען ביכולת צו אַנטוויקלען, קאַלעקטינג און יבערשיקן זייער געדאנקען, וויסן, מיינונגען און ביליפס אָדער די פון זייער סוויווע אָדער קולטור, אָדער געבן פריי לייצע צו זייער שעפֿערישקייט און ימאָושאַנז.

ליטעראַטור איז איינער פון די קונסט מיט עקספּאָונאַנץ אין אַלע קאַלטשערז. Eduardo Galeano איז איינער פון די מערסט רעפּריזענאַטיוו מחברים אין לאַטייַן אַמעריקע, אַ שרייבער און זשורנאַליסט וועמענס ווערק אַרומדרייען אַרום פארשידענע טעמעס, לאַרגעלי לינגקט צו דער געשיכטע און טראַדיציע פון ​​זיין קולטור.

דער מחבר האָט איבערגעלאָזט טשיקאַווע ריפלעקשאַנז וועגן קייפל טעמעס אין זיין שרייבן, וואָס איז וואָס אין דעם אַרטיקל מיר פאָרשטעלן פאַרשידן פראַסעס פון Eduardo Galeano, די מיטאַקאַל אורוגווייאַן שרייבער.


ענליכע הודעות:

45 רעפלעקטיאָנס דורך Eduardo Galeano

אונטן איז אַ סעריע פון ​​פראַסעס פון Eduardo Galeano אויף טעמעס ווי דייווערס ווי ליבע, פרייהייט, געפילן אָדער אידענטיטעט.

1. עס זענען די וואָס גלויבן אַז צוקונפט רעסץ אויף די ניז פון די געטער, אָבער דער אמת איז אַז עס אַרבעט ווי אַ ברענען אַרויסרופן אויף די געוויסן פון מענטשן

אונדזער צוקונפֿט דעפּענדס אויבן אַלע אויף אונדזער השתדלות, נישט אויף צופאַל אָדער געטלעך אריינמישונג.

2. אין די סוף פון די טאָג, מיר זענען וואָס מיר טאָן צו טוישן ווער מיר זענען

עס איז אונדזער השתדלות, אונדזער אַקשאַנז, וואָס דעפינירן אונדז.

3. יעדער מענטש שיינט מיט זיין אייגענע ליכט צווישן אַלע די אנדערע. עס זענען נישט צוויי גלייַך פירעס. עס זענען גרויס פירעס און קליין פירעס און פירעס פון אַלע פארבן

דער פראַזע ריפלעקס אַז מיר זענען אַלע יינציק און אַנדערש, מיט פאַרשידענע וועגן צו זען די פאַקט.

4. עס איז בלויז איין אָרט וווּ נעכטן און הייַנט טרעפן זיך און דערקענען און אַרומנעמען יעדער אנדערע. אַז אָרט איז מאָרגן

די איצטיקע וועט ענדיקן די פאַרגאַנגענהייט, ווי געזונט ווי די צוקונפֿט די פאָרשטעלן, מיט די דורכפאָר פון צייט.


5. דינען איז ניט איינער וואָס לייענט ביכער. קולט איז איינער וואָס איז ביכולת צו הערן צו די אנדערע

מאל דער טעות איז געמאכט פון טראכטן אַז דער קולט איז דער וואָס לייענט אָדער שטודירט. פאקטיש איר דאַרפֿן אַ פארשטאנד פון דער וועלט און וואָס סעראַונדז אונדז.

6. בלויז פאָאָלס גלויבן אַז שטילקייַט איז אַ פּאָסל. עס איז קיינמאָל ליידיק. און טייל מאָל שוטינג איז דער בעסטער וועג צו יבערגעבן

שטילקייַט, כאָטש עס קען ויסקומען ווי דער אַוועק פון קאָמוניקאַציע, קאַמיונאַקייץ פיל מער ווי עס מיינט. וואָס מיר האַלטן שטיל און טאָן ניט זאָגן אויך ריפלעקס אַ פּלאַץ פון אינפֿאָרמאַציע.

7. פילע קליין מענטשן, אין זייער קליין ערטער, טאן ביסל טינגז, קענען טוישן די וועלט

ווי קליין ווי וואָס מיר טאָן קען ויסקומען, אַלץ מוסיף צו טוישן טינגז.

8. צדקה איז כיומיליייטינג ווייַל עס איז עקסערסייזד ווערטיקלי און פֿון אויבן; סאָלידאַרישקייט איז האָריזאָנטאַל און ימפּלייז קעגנצייַטיק רעספּעקט

זיין סאַפּאָרטיוו ימפּלייז העלפּינג די אנדערע קאַנסידערינג אים אַ גלייך. געבן צדקה איז צו קוקן אויף אים פֿון אויבן, מיט ראַכמאָנעס.


10. אַלעווייַ מיר קענען האָבן די מוט צו זיין אַליין און די מוט צו ריזיקירן צוזאַמען

דער פראַזע יקספּרעסאַז די נויט צו האָבן די מוט צו ריזיקירן ביידע אַ שייכות און פייטינג פֿאַר אים און קענען זיין אַליין.

11. ווער איז ניט אַ געפאנגענער פון נויט, איז אַ געפאנגענער פון מורא: עטלעכע טאָן נישט שלאָפן ווייַל פון די דייַגעס צו האָבן די טינגז וואָס זיי טאָן ניט האָבן, און אנדערע טאָן נישט שלאָפן ווייַל פון די פּאַניק פון לוזינג די טינגז זיי האָבן

הייַנט, אונדזער קאַנסומער קולטור דרייווז אונדז צו קעסיידער קריגן און טייַנען סכוירע און באַדינונגס, וואָס קענען דערגרייכן אַבסעסיוו לעוועלס.

12. די נייע סייבער קאַמיוניטי געפינט אָפּדאַך אין ווירטואַל פאַקט, בשעת סיטיז טענד צו ווערן גוואַלדיק דיזערץ פול פון מענטשן, ווו יעדער וואַטשיז איבער זיין הייליקער און איז סטאַק אין זיין בלאָז.

נאָוואַדייַס מיר קענען זען ווי מענטשן זענען מער און מער אפגעזונדערט אין זייער אייגענע וועלט, אָדער אין נעטוואָרקס, אָן ופמערקזאַמקייט צו וואָס כאַפּאַנז אין פאַקטיש לעבן.

13. גוואַלד הייבט צו גוואַלד, ווי איז באַוווסט; אָבער עס אויך דזשענערייץ פּראַפיץ פֿאַר די גוואַלד ינדאַסטרי, וואָס פארקויפט עס ווי אַ ספּעקטאַקל און טורנס עס אין אַ קאַנסאַמשאַן כייפעץ.

גוואַלד איז אָפט געניצט ווי אַ כייפעץ און אַ ספּעקטאַקל.

14. וטאָפּיאַ איז אויף די כערייזאַן. איך גײ צװײ טריט, זי גײט צװײ טריט. איך גיי צען טריט און דער האריזאנט לויפט צען טריט ווייטער. קיין ענין ווי פיל איך גיין איך וועל קיינמאָל דערגרייכן עס. אַזוי, פֿאַר וואָס טוט די וטאָפי אַרבעט? פֿאַר דעם, עס סערוועס צו גיין

כאָטש וטאָפּיאַז און שליימעס זענען אַנאַטיינאַבאַל, זיי פאָרן אונדז צו קעמפן און פּרובירן צו דערגרייכן זיי, צו אַנטוויקלען און וואַקסן.

15. צי ניט איר האָבן פיינט? ווי ניט? צי האָט איר קיינמאָל זאָגן דעם אמת און איר האָט קיינמאָל ליב גערעכטיקייט?

מיר אַלע האָבן שונאים, ווייַל וואָס מיר גלויבן און באַשיצן, וואָס מיר טאָן, זאָגן אָדער אפילו טראַכטן איז נישט געגאנגען צו ביטע אַלעמען און זיי וועלן געפֿינען שטעלעס קעגן אים.

16. כּדי נישט צו ווערן שטום, דאַרף מען אָנהייבן מיט נישט זיין טויב

כּדי זיך צו באַפרייען און אויסדריקן זיך, מוזן מיר אנהייבן מיט סטאפן איגנאָרירן אַנדערע. מיר קענען נישט נאָר איגנאָרירן וואָס איז געשעעניש אַרום אונדז.

17. איך ווי געפיל מענטשן וואָס טאָן ניט באַזונדער סיבה פון האַרץ. אַז פילז און מיינט אין דער זעלביקער צייט. אָן דיוואָרסינג די קאָפּ פון דעם גוף, אדער די עמאָציע פון ​​סיבה

מיר קענען אָפט טרעפן מענטשן וואָס נאָר נאָכפאָלגן סיבה אָדער עמאָציע. אָבער עס איז מעגלעך צו הערן צו ביידע. דאָס איז וואָס פירט אונדז צו זיין צופרידן: צו זיין וואָס מיר זענען, גאַנץ און ינאַגרייטיד ביינגז.

18. פריי זענען די וואָס מאַכן, נישט די וואָס נאָכמאַכן, און פריי זענען די וואָס טראַכטן, נישט די וואָס פאָלגן

דער פראַזע איז בדעה צו סטימולירן קריטיש טינגקינג און שעפֿערישקייט, אלא ווי צו נאָכפאָלגן די ימפּאָוזד און קאַנפאָרמינג.

19. דער טייַוול האט אַ גרויס גאַרדעראָב און ניט בלויז טראָגן רויט

עס איז קיין שלעכט "זיי". מיר קענען געפֿינען מענטשן פון אַלע מינים אומעטום. אַכזאָריעס און האַס קענען דערשייַנען אין ווער עס יז ראַגאַרדלאַס פון זייער טיפּ פון יידיאַלאַדזשי.

20. מאטאריסטן האבן מורא צו גיין און פוסגייער האבן מורא אז מען זאל זיי איבערלאזן.

דער פראַזע ריפלעקס אַז מיר מורא וואָס מיר באַטראַכטן ווי קעגן וואָס מיר טאָן אָדער לעבן, אָדער פשוט וואָס מיר טאָן ניט וויסן.

21. איך גלויבן אַז מיר זענען געבוירן קינדער פון די טעג, ווייַל יעדער טאָג האט אַ דערציילונג און מיר זענען די מעשיות וואָס מיר לעבן

יעדער טאָג פון אונדזער לעבן, מיר לעבן נייַע און פאַרשידענע יקספּיריאַנסיז וואָס העלפֿן אונדז צו פאָרעם און אַנטוויקלען.

22. אויב איך געפאלן עס איז ווייַל איך געגאנגען. און גיין ווערט, כאָטש איר פאַלן

דער פראַזע פּושיז אונדז צו פאָרזעצן, אַזוי עס איז כּדאַי צו פאָרזעצן און פאָרזעצן צו זוכן אונדזער צוקונפֿט.

23. די מאָראַל קאָד פון די סוף פון די מאַלעניאַם טוט נישט פאַרשילטן אומרעכט, אָבער דורכפאַל

סאציאל קריטיקירט איז אָפט דער דורכפאַל צו דערגרייכן גאָולז, יז ראַגאַרדלאַס פון די פאַקט אַז ניט דורכפאַל ינוואַלווז די נוצן פון ומיוישערדיק מעטהאָדס וואָס שאַטן אנדערע.

24. אין אַ וועלט פון פּלאַסטיק און ראַש, איך ווילן צו זיין געמאכט פון בלאָטע און שטילקייַט

די הײַנטיקע געזעלשאפט איז באזירט אויף די אויבנאויפיקער, אויף אַפּיראַנסאַז, אויף קאַלטנאַס און אויף אַ יבעריק ינדיווידזשואַליטי וואָס פירט צו אפגעזונדערטקייט.

25. לערנען איז לערנען צו צווייפל

מיר דאַרפֿן צו זיין קריטיש צו וואָס איז פארגעלייגט צו אונדז. מיר דאַרפֿן צו לערנען צו טראַכטן פֿאַר זיך און קענען מאַכן אונדזער אייגענע משפטים פון פאַקט.

26. ווי איר קענען זען, איך בין סקרוד צו ליבע. איך וויסן עס איז נישט גענוג. עס זענען פילע פון ​​אונדז וואָס גיין אַרום מיט דאַמידזשד ליבשאַפט, אָבער איר מוזן האָבן די מוט צו באַקומען עס פֿון די ין מיט שעדיקן און אַלץ

אפילו אויב זיי האָבן שאַטן אונדז, מיר מוזן קענען צו באַקומען און געבן די בעסטער פון זיך.

27. דער ערשטער צושטאַנד צו מאָדיפיצירן די פאַקט איז צו וויסן עס

ווידער, דער פראַזע רופט אונדז צו באַצאָלן ופמערקזאַמקייט צו וואָס סעראַונדז אונדז און צו זיין אינטערעסירט אין עס אויב מיר ווילן צו קענען צו מאָדיפיצירן די וועלט.

28. מיר לעבן אין אַ וועלט וווּ די לעווייַע איז מער וויכטיק ווי די טויטע, די כאַסענע מער ווי ליבע און די גשמיות מער ווי די סייכל.

מיר פאַרלאָזן שווער אויף אַפּיראַנסאַז, איגנאָרירן וואָס ליגט ונטער. דאָס איז אמת פֿאַר רובֿ טינגז, אַרייַנגערעכנט פערזענלעכע באציונגען.

29. און הייַנט, מער ווי אלץ, עס איז נייטיק צו חלום. צו חלום צוזאַמען, חלומות וואָס חלום יעדער אנדערע און אין שטאַרביק ענין ימבאַדי

דרימינג אַלאַוז אונדז צו וויזשוואַלייז וואָס מיר ווילן צו דערגרייכן און שטרעבן צו דערגרייכן דאָס.

30. זכּרון וועט ראַטעווען וואָס איז ווערטיק. זכּרון ווייסט מער וועגן מיר ווי איך און זי טוט נישט פאַרלירן וואָס דאַרף צו זיין געזונט

אין נאָרמאַל טנאָים, מיר געדענקען וואָס איז מערסט וויכטיק פֿאַר אונדז. וואָס מיר טראַכטן איז באַטייַטיק וועט זיין דערמאנט, און בלויז די דעטאַילס וואָס מיר באַטראַכטן נישטיק וועט פאַרשווינדן.

31. די קאַנסומער קולטור, די קולטור פון דיסקאַנעקשאַן, טריינז אונדז צו גלויבן אַז טינגז פּאַסירן נאָר ווייַל

מיט די צייט, מיר האָבן פאַרלאָרן אַ טייל פון אונדזער געפיל אַז טינגז פּאַסירן דאַנק צו אונדזער השתדלות.

32. טייל מאָל די געץ טוט נישט פאַלן גאַנץ. און א מאל ווען עס ברייקס, מענטשן פרעסן די ברעקלעך

דער פראַזע קריטיקירט די ענדערונג פון מיינונג פון יענע וואָס טכילעס לויבן און ידאָלייז עמעצער צו שפּעטער קריטיקירן אָדער לאַכן פֿון אים ווען ער פיילז.

33. איך לאָזן גיין פון די אַרומנעמען, איך גיין אויס אין די גאַס. אין די הימל, שוין קלירינג, די לבנה איז ציען ענדלעך. די לבנה איז אלט צװײ נעכט. איך איינער

דער פראַזע ריפלעקס די וויכטיקייט פון אַפעקטיוו ריליישאַנשיפּ, ווייַזונג ווי זיי מאַכן אונדז פילן ווי אויב מיר אָנהייבן צו לעבן.

34. עס זענען פילע טינגז וואָס זענען געבוירן אין איין זינען און לעסאָף לעבן אין אנדערן.

די טינגז זענען נישט שטענדיק ווי זיי ויסקומען און קענען פירן צו זייער פאַרשידענע פּאַטס ווי מיר דערוואַרט.

35. דער בלויז זאַך איך וויסן איז דעם: קונסט איז קונסט אָדער איז עס דרעק

קונסט איז נאָר קונסט ווען עס איז באשאפן יקספּרעסינג עפּעס. אַנדערש, עס קען נישט זיין גערעכנט ווי אַזאַ.

36. די וואָרט פּאָליטיק איז אַזוי פיל געוויינט אַז עס מיטל אַלץ און טוט נישט מיינען עפּעס.

דער מחבר קריטיקירט די צביעות און מאַניפּיאַליישאַן פון פּאָליטיק, ווי אויך די יבעריק נוצן, וואָס האט געמאכט עס אַ קאָנטראָווערסיאַל און קאַנפיוזינג אַספּעקט פֿאַר אַ גרויס מערהייט פון די באַפעלקערונג.

37. עס געווען אַז זיי זענען וועגן צו פאַלן, אָבער ניט: ווען זי סטאַמבאַלד, ער געהאלטן איר; ווען ער וואָבבלעד, זי סטרייטאַנד אים אויס ... טייטלי האלטן יעדער אנדערע, גלוד צו יעדער אנדערער אין די אַפּס און דאַונז פון דער וועלט

אין דעם זאַץ מיר זענען דערציילט וועגן ליבע און ווי די מיטגלידער פון אַ פּאָר שטיצן און העלפֿן יעדער אנדערע צו אַנטוויקלען.

38. ווייַל אַלע פון ​​אונדז, אַלע פון ​​אונדז, האָבן עפּעס צו זאָגן צו אנדערע, עפּעס וואָס דיזערווז צו זיין סעלאַברייטיד אָדער מוחל דורך אנדערע.

מיר האָבן אַלע געטאן עפּעס אין אונדזער לעבן, צי גוט אָדער שלעכט. קיינער איז אַרויסגעוואָרפן.

39. איך שרייַבן פֿאַר פרענדז איך טאָן ניט וויסן נאָך. די וואָס איך קען האָבן שוין קראַנק פון צוגעהערט צו מיר

דער מחבר שטרעבט צו באַקומען אנדערע צו וויסן אים.

40. נעבעך קינדער זענען די וואָס ליידן די מערסט פון די סטירע צווישן אַ קולטור וואָס קאַמאַנדז קאַנסאַמשאַן און אַ פאַקט וואָס פּראָוכיבאַץ עס

ספּעציעל יענע וואָס טאָן ניט האָבן רעסורסן ליידן שטרענג קאַנסאַקווענסאַז דערייווד פון די שייכות צווישן שטאַטן פון דעפּראַוויישאַן און די העכערונג פון די קאַנסומער געזעלשאַפט.

41. גראָופּערז, און אנדערע פיש, זענען ערלעך אין די קונסט פון טשאַנגינג געשלעכט אָן כירורגיע. פימיילז ווערן מאַלעס און מאַלעס ווערן פימיילז מיט אַמייזינג יז; און קיינער איז מאַקט אָדער אָנגעקלאָגט פון ביטרייינג נאַטור אָדער גאָט 'ס געזעץ

דער פראַזע יקספּרעסאַז אַז אין נאַטור אַספּעקץ אַזאַ ווי געשלעכט אָדער געשלעכט אידענטיטעט זענען נישט אַ סיבה פֿאַר שפּאָט אָדער שטראָף אין אנדערע מינים, פאַרקערט צו וואָס אָפט כאַפּאַנז אין אונדזער.

42. איז עס לעגאַל צו צעמישן די טיפקייַט פון אַ קלאַס מיט די וווילזייַן פון אַ מדינה?

איין סאציאל קלאַס איז נישט אַ מדינה, עס איז נישט רעפּריזענאַטיוו. כּדי צו מעסטן דעם וווילזייַן, עס איז נייטיק צו מעסטן די פון אַלע יענע וואָס זענען טייל פון עס.

43. און עס איז גאָרנישט פאַלש מיט עס, און עס איז גאָרנישט מאָדנע וועגן עס אַז מיין האַרץ האט צעבראכן פון אַזוי פיל נוצן

כאָטש לאַווינג קענען שאַטן, דעם ווייטיק איז נישט שלעכט ווייַל עס איז דערייווד פון וואָס מיר פילן.

44. נעבעך קרימאַנאַלז זענען די ווילאַנז פון דעם פֿילם; רייכע פארברעכער שרייבן דעם שריפט און רעזשיסירן די אקטיארן

דער מחבר קריטיקירט אַז מען קוקט ניט אויף אַלעמען מיט דער זעלביקער magnifying גלאז: די אָרעם מיט קליין מאַכט איז קראַשט און באַשולדיקט, בשעת יענע מיט גרויס מאַכט נוץ פון עס.

45. דער בעסטער וואָס די וועלט האט איז אין די פילע וועלטן וואָס די וועלט כּולל, די פאַרשידענע מוזיק פון לעבן, זייַן פּיינז און פארבן: די טויזנט און איין וועגן פון לעבן און זאָגן, גלויביק און קריייטינג, עסן, ארבעטן, דאַנסינג, שפּיל , ליבע, ליידן און פייַערן

די וועלט איז דייווערס, און אין עס מיר געפֿינען די גרעסטע עשירות און שיינקייט.

אויסגאבעס

די מאַכט פון זייַענדיק אַן ערד עמפּאַטה

די מאַכט פון זייַענדיק אַן ערד עמפּאַטה

איך בין אַ סייקאַטריסט און אויך אַן עמפּאַטה.אַן עמפּאַטה איז אַ מענטש וואָס איז זייער שפּירעוודיק און טענדז צו אַרייַנציען די עמאָציאָנעל און גשמיות ענערגיע פון ​​אנדערע מענטשן אין זייער גוף. עמפּאַט...
19 וועגן צו ווייַזן איר זאָרגן וועגן דיין פרענדז

19 וועגן צו ווייַזן איר זאָרגן וועגן דיין פרענדז

פרענדז זענען פּונקט ווי וויכטיק ווי משפּחה, מאל אפילו מער.ווייַזן פרענדז אַז זיי זענען וויכטיק דורך אַנערינג זיי, למשל, געדענקען זייער דיין געבורסטאָג.פאַרברענגען צייט אַליין מיט דיין פרענדז, אָן דיין...