די קונסט פון אַניוועס

אין ערשטער בליק, די באַפֿעל צו זיין אַניוועסדיק סאָונדס נישט זייער אַטראַקטיוו. עס מיינט צו זיין אין קאָנפליקט מיט אונדזער קראַנט וואַלאָריזאַטיאָן פון זיך-שאַצן און זיך-ווערט, און צו סויסער די ומעטומיק עצה פֿאַר פּערזענלעך אַנטוויקלונג אַז מיר זאָל פייַערן אונדזער דערגרייכונגען און שטאָלצירן זיך. אָבער אַניוועס טוט נישט מיינען עניוות, און ניט גלייך צו שוואַכקייַט. אין פאַקט, די אלטע מייַלע האט גאָרנישט צו טאָן מיט אַדאַפּטינג אַ זיך-ספּייסינג אָדער סאַבמיסיוו טירמאַט פּסיכאָלאָגיע און איז ניט צו זיין טעות ווי אַ נידעריק זיך-שאַצן. אַנאָווע איז אַ פאָרעם פון רוחניות באַשיידנקייַט וואָס איז טריגערד דורך אַ פארשטאנד פון אונדזער אָרט אין די סדר פון טינגז.

מיר קענען פיר דאָס דורך נעמען אַ שריט צוריק פֿון אונדזער אייגענע תאוות און פירז, און דורך קוקן אַוטווערד אין די גרעסערע וועלט פון וואָס מיר זענען אַ טייל. דאָס האָט צו טאָן מיט טשאַנגינג אונדזער פּערספּעקטיוו און ריאַלייזינג אונדזער אייגענע לימיטעד באַטייט אין דעם ביגער בילד. דאָס הייסט אַרויסגיין פֿון אונדזער בלאָז און פֿאַרשטיין זיך ווי מיטגלידער פון אַ קהל, אַ באַזונדער היסטאָריש מאָמענט אָדער אפילו אַ טיף פלאָד מינים. צום סוף, ווי סאָקראַטעס געזונט געוואוסט, עס האט צו טאָן מיט רעקאַגנייזינג ווי פיל מיר טאָן ניט וויסן און דערקענען אונדזער בלינד ספּאַץ.

דאָ איז וואָס מיר זאָל אַלע זאָרגן וועגן אַניוועס:

1. פילע שרייבערס, פאַרגאַנגענהייט און פאָרשטעלן, האָבן רעפלעקטעד אויף אַניוועס, אַרייַנגערעכנט קאָנפוסיוס. די אלטע כינעזיש פילאָסאָף געגלויבט אַז די וויסן פון אונדזער פּלאַץ אין אַ גרעסערע געזעלשאַפטלעך וועלט און פאָלגן געזעלשאַפטלעך ריטשואַלז און טראדיציעס איז די פּאַנאַסיאַ פֿאַר די בייז פון זיין צייט. אין זיין פילאָסאָפיע, אונדזער יחיד דאַרף און תאוות זענען שטענדיק צווייטיק צו וואָס איז בעסטער פֿאַר די געזעלשאַפט. די קאָנפוסיאַן פאָרעם פון אַניוועס איז טיף פּראָ-סאציאל אין גייסט, וואַליוינג די סאציאל גוטע העכער ווי די צופֿרידנקייט פון אונדזער פערזענלעכע אַספּעריישאַנז און אמביציעס. אין דעם פאָרעם, אַניוועס קענען זייער פֿאַרבעסערן געזעלשאַפטלעך קאָוכיזשאַן און אונדזער געפיל פון בילאָנגינג.
2. אַניוועס איז אויך אַ האַרץ ווערט אין קריסטנטום, ווו עס נעמט די פאָרעם פון זיך-רינאַנסייישאַן און סאַבמישאַן צו גאָט 'ס וועט. כאָטש די קריסטלעך ווערסיע פון ​​אַניוועס-ווי עס איז פֿאַרבונדן מיט שולד, שאַנד, זינד און זיך-אַבנעגיישאַן-קען נישט זיין פֿאַר אַלעמען ס געשמאַק, עס איז נאָך עפּעס וויכטיק צו לערנען פון די טיאַלאָודזשאַנז. זיי לערנען אונדז צו ויסמיידן גאַדלעס און פּריטענשאַסנאַס, צו זען זיך ווי אַ טייל פון אַ מינים וואָס איז ווייַט פון שליימעסדיק, און צו דערמאָנען זיך די זייער לימיטעד ראָלע וואָס מיר יעדער האָבן צו שפּילן אין דעם גורל פון מענטשהייט ווי אַ גאַנץ.
3. מיר אַלע נאָך האָבן פיל צו לערנען, ניט נאָר פֿון יעדער אנדערער אָבער אויך פֿון אנדערע מינים. אויב מיר קען לעבן מער ווי געוויקסן, למשל, מיר קען אַנטדעקן ווי צו עקסיסטירן אין האַרמאָניע מיט דער נאַטור און נישט רעקלאַסלי זוכן צו נוצן די רעסורסן. אַנימאַלס, אויך, קען זיין קלוג לערערס. אויב מיר קען לעבן מער ווי קאַץ-Zen-מאַסטערס אַלע-מיר קען לערנען צו פּריווילעגיע וווילזייַן און זיך-זאָרגן פֿאַר אַ קעסיידערדיק טעטיקייט און האַלטן אונדזער ומזיסט שטרעבונג פֿאַר ופמערקזאַמקייט און האַסקאָמע. אויב מיר קען לעבן מער ווי וועלף, מיר קען לערנען אַ לעקציע אָדער צוויי וועגן ינטוישאַן, לויאַלטי און די ווערט פון שפּיל. (זען Pinkola-Estes 1992 און Radinger 2017.)
4. אַניוועס איז אויך וועגן אַדמיטינג אונדזער אייגענע כיסאָרן און זוכן צו באַקומען זיי. עס איז וועגן גרייטקייט צו לערנען בעסטער פּראַקטיסיז פון אנדערע. אַניוועס ינוואַלווז לערנען, אַ מיינדסעט וואָס עמברייסיז קעסיידערדיק זיך-קערעקשאַן און זיך-פֿאַרבעסערונג. דאָס איז נישט בלויז אַן אלטע מייַלע מיט אַ לאַנג און רייַך געשיכטע, אָבער אויך אַ אָפּשיידנדיק פסיכאלאגישן שטריך. ווי David Robson (2020) געוויזן, די לעצטע פסיכאלאגישן פאָרשונג האט פּראָווען אַז די מער אַניוועסדיק צווישן אונדז האָבן אַ פּלאַץ פון אַדוואַנטידזשיז. א אַניוועסדיק מיינדסעט האט באַטייטיק positive יפעקץ אויף אונדזער קאַגניטיוו, ינטערפּערסאַנאַל און באַשלוס-מאכן סקילז. אַניוועסדיק מענטשן זענען בעסער לערנערז און פּראָבלעם סאַלווערז. אַניוועסדיק סטודענטן וואָס זענען טאַקע אָפן פֿאַר באַמערקונגען אָפט יבעריאָגן זייער געוויינטלעך מער טאַלאַנטירט פּירז וואָס טראַכטן זייער פיל וועגן זייער אייגענע אַבילאַטיז אַז זיי אָפּוואַרפן אַלע עצה. עטלעכע שטודיום האָבן געפֿונען אַז אַניוועס איז מער וויכטיק ווי אַ פּרידיקטיוו פאָרשטעלונג גראדן ווי יק. (Bradley P. Owens עט על., 2013; און Krumrei-Manusco עט על., 2019) אַניוועס אין אונדזער לעאַדערס, דערצו, ינקריסיז צוטרוי, באַשטעלונג, שעפעריש סטראַטידזשיק טינגקינג און בכלל ימפּרוווז פאָרשטעלונג. (רעגאָ עט על., 2017; Ou עט על., 2020; Cojuharenco און Karelaia 2020.)
5. אַניוועס איז דעריבער וויטאַל פֿאַר אונדזער פיייקייט צו לערנען און אַ יקערדיק פּרירעקוואַזאַט פֿאַר ימפּרוווינג זיך. ווארים אויב מיר קענען נישט אַרייַנלאָזן גאַפּס אין אונדזער וויסן אָדער פלאָז אין אונדזער כאַראַקטער, מיר וועלן קיינמאָל קענען צו נעמען די סטעפּס וואָס זענען נויטיק צו אַדרעס זיי.
6. לעסאָף, אַניוועס איז אויך דער בלויז עפעקטיוו קעגנגיפט צו נאַרסיסיסם. אין פילע שייך די נוץ פון אונדזער עלטער, נאַרסיססיסם איז אַ אַרויסרופן וואָס מיר האָבן צו אַדרעס ביי ביי אַ יחיד און אַ ברייט געזעלשאַפטלעך מדרגה. (Twenge 2013) אַניוועס קענען זיין אַ קולטור קערעקטיוו צו אונדזער פּראָבלעמאַטיק אָוווערוואַליויישאַן פון זיך-שאַצן און זיך-ווערט, וואָס אַ גראָוינג נומער פון סייקאַלאַדזשאַסס קוק קריטיקאַלי. (ריקאַרד 2015)

נאָך אַלע, עס מיינט אַז ריווילינג די אלטע קונסט פון אַניוועס איז אַ דרינגלעך נייטיקייט. אין עסאַנס, אַניוועס איז אַ גרייטקייט צו אַרייַנלאָזן אונדזער כיסאָרן, קאַמביינד מיט אַ ווילינגנאַס צו לערנען פֿון מענטשן, אנדערע קאַלטשערז, די פאַרגאַנגענהייט, אַנימאַלס אָדער געוויקסן - ווער מאַסטערז עפּעס וואָס מיר טאָן ניט. די אַפּערטונאַטיז זענען ינפאַנאַט.