וואָס איז דער ציל פון אַ "מאָדערן" אוניווערסיטעט?

סעקסואַל דייווערסיטי געלערנטע פאַרברענגען זייער צייט צו פאָרשונג און לערנען וועגן די פאַרשידענע וועגן וואָס מענטשן אויסדריקן זייער סעקשואַלאַטי-דיפעראַנסיז צווישן סעקסיז, דזשענדערז, אָריענטיישאַנז, מאַטינג סטראַטעגיעס, צווישן אנדערע. ווער מיר זענען, וועמען מיר ליבע, וועמען מיר געפֿינען עראָטיש, וועמען מיר האָבן געשלעכט מיט ... דאָס איז אַלע טייל פון אונדזער סעקשואַלי דייווערס זיך. נאָך, וואָס איז די פונט פון די פאָרשונג און לערנען פון סעקשואַלאַטי, וווּ די געלערנטע פון ​​סעקשואַל דייווערסיטי פּאַסיק אין אַ "אוניווערסיטעט" באַשטעטיקן?

פילע געלערנטע אין געשלעכט דייווערסיטי אַרבעט אין דיפּאַרטמאַנץ פון פּסיטשאָלאָגי, פּסיכיאַטריע, ביאָלאָגי, אַנטהראָפּאָלאָגי, סאָוסיאַלאַדזשי אָדער דזשענדער שטודיום. מאל זיי אַרבעטן אין קאַונסלינג, בילדונג, קאָמוניקאַציע, געזונט אָדער אנדערע דיפּאַרטמאַנץ. רעגאַרדלעסס פון וואָס ספּעציעלע בילדינג סעקסואַל געלערנטע בלייבט אַ שליסל קשיא ... אויב אוניווערסיטעטן זענען וועגן כאָונינג די סקילז פון סטודענטן אַזוי זיי קענען געפֿינען געזונט-פּייינג דזשאָבס, ווי טאָן די געלערנטע פון ​​געשלעכט דייווערסיטי פּאַסיק? פארוואס זאָל געשלעכט דייווערסיטי-ווי מיר אויסדריקן זיך סעקשואַלי-זיין אַ טעמע פֿאַר וואָס אוניווערסיטעטן (און גאַווערמאַנץ) פאַרברענגען זייער לימיטעד צייט און געלט? וואָס ס די פונט?

די מאָדערן אוניווערסיטעט

אין מיין מיינונג, ווען מיר באַטראַכטן די ווערט פון סקאַלערשיפּ פֿאַר געשלעכט דייווערסיטי, מיר זאָל שטענדיק האַלטן די היסטארישע אמת ציל פון אַ מאָדערן אוניווערסיטעט. און (ווידער אין מיין פערזענלעכע מיינונג) דער אמת ציל פון אַ אוניווערסיטעט סטאַרץ מיט אַ יאַזדע צו די 19 יאָרהונדערט. צום באַדויערן ...

די יאָר איז געווען 1810. Wilhelm von Humboldt קאַנווינסט דעם מלך פון פּרוססיאַ, Frederick Wilhelm III, צו בויען אַ "מאָדערן" אוניווערסיטעט אין בערלין באזירט אויף Fichte און Schleiermacher ס ליבעראַל יידיאַז (Anderson, 2004). ווילהעלם איז געווען דער עלטערער ברודער פון אלעקסאנדער פון הומבאָלדט, דער איינפלוסרייכער געלערנטער-אַדווענטשער וואָס דאַרווין האָט גערופֿן "איינער פון די גרעסטע מענטשן וואָס די וועלט האָט פּראָדוצירט."

דאס נייע הומבאָלדטיאַןאוניווערסיטעט וואָלט זיין זייער אַנדערש פון די פריערדיקע שולן. לערנען איז געווען ניט נאָר קאַנווייינג קראַנט וויסן (נאָר וואָס מען געדאַנק איז געווען באַוווסט אין דער צייט), דאָס איז אויך וועגן דזשענערייטינג נייַ וויסן און וואַטשינג דעם פּראָצעס פון דזשענערייטינג נייַ וויסן אין קאַמף . עס איז געווען וועגן זיין אַ פּאַטענטשאַלי פּיוואַטאַל מיטגליד פון אַ וויסנשאפטלעכע קהל, אַ גרופּע מיט פילע דייווערס מיטגלידער אַלע דעדאַקייטאַד צו נייַע וויסן דור. עס איז געווען וועגן זייַענדיק טייל פון אַ מאָדערן אוניווערסיטעט .

איר זען, ביז דעם פונט, רובֿ פון די פריערדיקע שולן זענען אָדער רעליגיעזע וווּ "אמת" דאַרף זיין פרום און געטלעך, אָדער שולן האָבן צו זיין פאָוקיסט אויף טריידז/קראַפס בדעה צו פּראָדוצירן ספּעשאַלי באָקע טוערס (עס קען זיין כדאי צו באמערקן אַז רעליגיעז און האַנדל/קראַפט טייפּס פון שולן זענען וואָס עטלעכע מענטשן וועלן צו אַלע צו צוריקקומען צו, ווי אַ טייל פון אַ גענעראַל גאַנג פון טריינג צו צוריקקומען אונדזער ציוויליזאַציע צוריק צו פאַר-אויפקלערונג, מעדיעוואַל טיפּ).

דער ציל פון דעם נייַ פֿאַר Wilhelm von Humboldt הומבאָלדטיאַןאוניווערסיטעט די פאָרעם פון העכער דערציונג - די "מאָדערן" אוניווערסיטעט - איז געווען דינגען סטודענטן מיט די ופדעקונג פון וויסן ווי עס כאַפּאַנז , און צו לערנען סטודענטן צו "נעמען חשבון פון פונדאַמענטאַל געזעצן פון וויסנשאַפֿט אין אַלע זייער טראכטן" (Ponnusamy & Pandurangan, 2014). דער אוניווערסיטעט פון בערלין געגרינדעט אין 1810 (שפּעטער ריניימד הומבאָלדט אוניווערסיטעט נאָך Wilhelm און אלעקסאנדער) שטעלן די בינע פֿאַר וואָס איז גערופֿן דעם "מאָדערן" אוניווערסיטעט. עס איז געווען אַנדערש. און עס טשיינדזשד די וועלט.

דאס נייע הומבאָלדט מאָדעל פון אוניווערסיטעט בילדונג איז איינגעווארצלט אין עטלעכע יקערדיק פּרינסאַפּאַלז, דריי פון וואָס זענען דער הויפּט וויכטיק פֿאַר געלערנטע וועגן געשלעכט דייווערסיטי.

הומבאָלדט פּרינציפּ 1 : דער ציל פון אוניווערסיטעט חינוך איז צו לערנען סטודענטן טראַכטן יפעקטיוולי , ניט נאָר צו בעל אַ באַזונדער בקיעס/מעלאָכע. די דאַרף פון קראַפס/דזשאָבס/ווערקפאָרס טענדז צו טוישן מיט צייט, אָבער די פיייקייט צו טראַכטן יפעקטיווליגענעראַליזירט . הומבאָלדט פּעלץ אַז "עפעקטיוו טינגקינג" אַקערז ווען סטודענטן נעמען די פונדאַמענטאַל געזעצן פון וויסנשאַפֿט, נוצן זאָגן-באזירט ריזאַנינג, טראַכטן ראַשאַנאַלי, זיין נייַגעריק און זיך-ריפלעקטיוו און נישט פאַרפעסטיקט אָדער שטרענג אין גלויבנס (ד"ה סטודענטן זאָל גיין אַוועק פון געגרינדעט גלייבעכץ און נאָכגיין השכלה-באזירט וואַלועס; זען אויך דאָ).

סטודענטן זאָל אויך זיין וויידלי יקספּאָוזד צו די כיומאַניטיז (ווערן געבילדעטער אין קלאַסיקס און סאָסיאָהיסטאָריקאַל דייווערסיטי) צו ווערן בעסער און מער ינפאָרמד בירגערס (ד"ה זיין לעבן-לאַנג לערנערז, זיין קריטיקס פון אַבסאָלוטיזם און די סטאַטוס קוואָ, זיין ינספּייערד דורך וויסן וועגן די "סוויפּ פון געשיכטע און די ספּעקטרום פון סיוואַליזיישאַנז" [ ה/ה סטעווען פּינקער], זיין ינטעלידזשאַנטלי ינפאָרמד וואָטערס אין אַ דעמאָקראַסי, אאז"ו ו). ¹

הומבאָלדט פּרינציפּ 2 : הומבאָלדט שטארק אַרגיוד אַז פאָרשונג זאָל שפּילן אַ הויפט ראָלע אין אַ מאָדערן אוניווערסיטעט, און לערנען סטודענטן צו זיין אַ טייל פון אַ קהל וואָס ווייסט ווי צו טראַכטן, זיין פאַראַנטוואָרטלעך און יבערגעבן יפעקטיוולי. ינטאַגריישאַן פון פאָרשונג און לערנען . סטודענטן זאָל אָבסערווירן די "אַקט פון שאַפונג" פון נייַע וויסן (Röhrs, 1987). אוניווערסיטעטן זענען נישט בלויז ערטער פון גרויס לערנען (אוניווערסיטעטן זענען נישט JMGS [Just-More-Grade-School]). מאָדערן אוניווערסיטעטן זענען גרויס וויסנשאפטלעכע קהילות , אַ "וניווערסיטאַס ליטעראַרום" וואָס קאַנטיניולי דזשענערייץ נייַע וויסן אין סטודענטן און אין וויסנשאַפט - וויסן פֿאַר די נוץ פון ציבור געזונט, יקערדיק וויסנשאַפֿט און אַ מער אויפגעקלערטע געזעלשאַפט.

דאָס איז געווען דער אָפּמאַך וואָס Wilhelm von Humboldt האט געמאכט מיט דעם מלך פון פּרוססיאַ. דאָס איז געווען דער אָפּמאַך וואָס האָט געפֿירט צו מאָדערן אוניווערסיטעטן (און ניט נאָר לערנען אַקאַדעמיעס). די רעגירונג שטיצט מאָדערן אוניווערסיטעטן ווי ערטער פון גרויס וויסנשאַפט, און ביידע סטודענטן און די געזעלשאַפט ווי אַ גאַנץ וועט נוץ אין די לאַנג-טערמין. דער אָפּמאַך געדינט ווי אַ ספּרינגבאָרד פֿאַר אונדזער מאָדערן לייפסטייל.

הומבאָלדט פּרינציפּ 3 : דער מאָדערן אוניווערסיטעט יגזיסץ פֿאַר די נוץ פון ביידע סטודענטן און געזעלשאַפט, אָבער עס זאָל פונקציאָנירן ווי אַן פרייַ ענטיטי , ניט אין דירעקט דינסט צו די באַלדיק דאַרף פון די שטאַט אָדער די קירך אָדער קיין פֿאַר-נוץ געשעפט מאטיוון. כּמעט אַלע אוניווערסיטעטן זענען נאַן-נוץ דורך נאַטור, דיזיינד צו דינען דעם ציבור גוט דערציען בירגער (ווער זאָל זיין ינפאָרמד וואָטערס אין דעמאָקראַסיז ווען באַטייַטיק) און נייַגעריקייַט-געטריבן (ניט נוץ-געטריבן) אינטעלעקטואַל ינקוועריז וואָס פּראָדוצירן נייַ וויסן .

פּראָפעססאָרס און סטודענטן זאָלן זיין פריי צו נאָכגיין אינטעלעקטואַל אָנפרעג און שאַפֿן נייַע וויסן וואוהין זייער נייַגעריקייט פירט זיי (ד"ה אַקאַדעמישע פרייהייט !). אין די לאַנג-טערמין פרייהייט צו נאָכגיין ענטפֿערס צו וויכטיק יקערדיק (ווי קעגן צו געווענדט) פֿראגן אָפט פירן צו אַ טיף וויסן דור.

איך טראַכטן אלא ווי צו נאָכפאָלגן די פירן פון פֿאַר-נוץ געשעפטן און פאָקוס אויף קאָלעגע ווי צו מאַכן געלט אין די קורץ-טערמין, אוניווערסיטעטן זאָל האַלטן אַ טראָפּ אויף לערנען סטודענטן צו טראַכטן יפעקטיוולי פֿאַר אַ לעבן, שאַפֿן נייַ דיסקאַוועריז פֿון נייַגעריקייַט-געטריבן פאָרשונג, און טייַנען זעלבסטשטענדיקייט פון די שטאַט, די קירך און די פֿאַר-נוץ געשעפט וועלט (מיט אַלע קייוויאַץ וועגן פאַרשידן פארמען פון אוניווערסיטעט אין זינען).

אין מיין מיינונג, די ווערט פון סקאַלערשיפּ פֿאַר געשלעכט דייווערסיטי און די סיבה וואָס עס איז אָרט אין אוניווערסיטעטן אַרום די וועלט איז אַז עס קענען טאָן אַלע די טינגז. דאָס העלפּס מענטשן צו טראַכטן יפעקטיוולי וועגן זיך און אנדערע סעקשואַלאַטיז אַרום די וועלט, עס דזשענערייץ נייַע סייאַנטיפיקלי געשטיצט מכשירים פֿאַר מאַקסאַמייזינג געשלעכט-געזונט און וווילזייַן, און דאָס איז בעסטער אויב זיי זענען נישט מיקראָ-געראטן דורך גאַווערמאַנץ, קהילות אָדער פֿאַר-נוץ געשעפט. מאטיוון.

קאַוועאַץ

עס זענען אנדערע פּערספּעקטיווז וועגן דעם ציל פון אוניווערסיטעטן, איך טאָן נישט מיינען אַז די הומבאָלדט מאָדעל איז די בלויז (איך טאַקע דערלאנגט אַ גאַנץ יידיאַלייזד די פּרינציפּן פון די הומבאָלדט מאָדעל און זייער פּראַל). דערצו, פילע האָבן באמערקט דעם גאַנג אין די אַקאַדעמיאַ אַז פאַרשידענע אוניווערסיטעטן האָבן פאַרשידענע צוועקן. ניט אַלע אוניווערסיטעטן דאַרפֿן צו זיין פאָרשונג-אינטענסיווע. דאָס איז אַ זייער וויכטיק פונט. רעגאַרדלעסס, אָבער, איינער פון מיין באַליבסטע קוקן אויף די מערסט יקערדיק ציל פון אַ אוניווערסיטעט בילדונג - איינער וואָס טראַנסענדז די הומבאָלדט מאָדעל - איז געפֿינט דורך Steven Pinker:

"עס מיינט צו מיר אַז געבילדעט מענטשן זאָל וויסן עפּעס וועגן די 13-ביליאָן יאָר פּריכיסטאָרי פון אונדזער מינים און די יקערדיק געזעצן וואָס רעגירן די גשמיות און לעבעדיק וועלט, אַרייַנגערעכנט אונדזער ללבער און סייכל. זיי זאָל אָנכאַפּן די טיימליין פון מענטשלעך געשיכטע פֿון די פאַרטאָג פון אַגריקולטורע צו די פאָרשטעלן. זיי זאָל זיין יקספּאָוזד צו די דייווערסיטי פון מענטשלעך קאַלטשערז און די הויפּט סיסטעמען פון גלויבן און ווערט מיט וואָס מענטשן האָבן אַ געפיל פון זייער לעבן. זיי זאָל וויסן וועגן די פאָרמאַטיוו געשעענישן אין מענטשלעך געשיכטע, אַרייַנגערעכנט די בלאַנדערז וואָס מיר קענען האָפֿן נישט צו איבערחזרן. זיי זאָלן פֿאַרשטיין די פּרינציפּן הינטער דעמאָקראַטיש גאַווערנאַנס און די הערשן פון געזעץ. זיי זאָל וויסן ווי צו אָפּשאַצן בעלעטריסטיק און קונסט ווערק ווי אַ מקור פון עסטעטיש פאַרגעניגן און ימפּאַטאַסאַז צו פאַרטראַכטן די מענטשלעך צושטאַנד.

אויף שפּיץ פון דעם וויסן, אַ ליבעראַל בילדונג זאָל מאַכן זיכער געוווינהייטן פון ראַשאַנאַליטי צווייטע נאַטור. געבילדעט מענטשן זאָל קענען צו אויסדריקן קאָמפּלעקס געדאנקען אין קלאָר שרייבן און רעדע. זיי זאָלן אָפּשאַצן אַז אָביעקטיוו וויסן איז אַ טייַער סכוירע, און וויסן ווי צו ויסטיילן דערקענט פאַקט פון גלייבעכץ, קלאַנג און ונסעקאַמינעד קאַנווענשאַנאַל חכמה. זיי זאָל וויסן ווי צו סיבה לאַדזשיקלי און סטאַטיסטיש, ויסמיידן פאַלשאַסיז און בייאַסיז וואָס די אַנטאַטערד מענטשלעך מיינונג איז שפּירעוודיק. זיי זאָל טראַכטן קאַוסאַלי גאַנץ ווי מאַדזשיקאַללי, און וויסן וואָס עס נעמט צו ויסטיילן קאַוסיישאַן פון קאָראַליישאַן און צופאַל. זיי זאָל זיין אַקטיוולי אַווער פון מענטשלעך פאַלאַבילאַטי, דער הויפּט זייער אייגענע, און אָפּשאַצן אַז מענטשן וואָס דיסאַגרי מיט זיי זענען נישט דאַווקע נאַריש אָדער בייז. אַקקאָרדינגלי, זיי זאָל אָפּשאַצן די ווערט פון טריינג צו טוישן מיינד דורך פּערסווייזשאַן, אלא ווי ינטימידיישאַן אָדער דעמאַגאַגועריי.

איצט דאָס איז טאַקע אַ איידעלע ציל.

¹ ווען עס קומט צו הומבאָלדט ס פּרינציפּ 1 פֿאַר אוניווערסיטעט סטודענטן אין פּסיכאָלאָגיע (מיין אייגענע דיסציפּלין), די אמעריקאנער פּסיטשאָלאָגיקאַל אַססאָסיאַטיאָן רשימות אַ סעריע פון ​​וויכטיק גאָולז פֿאַר דעוועלאָפּינג עפעקטיוו טינגקינג ...

• ציל 1: אַנטוויקלען נאַלידזש באַזע (וויסן די הויפּט קאַנסעפּס, פּרינציפּן, טעמעס, אינהאַלט געביטן, געווענדט אַספּעקץ פון אַ הויפּט)
• ציל 2: אַנטוויקלען וויסנשאפטלעכע אָנפרעג און קריטיש טינגקינג (לערנען ווי צו נוצן וויסנשאפטלעכע ריזאַנינג צו טייַטשן די וועלט; לערנען ינאַווייטיוו און ינאַגרייטיוו טינגקינג און פּראָבלעם סאַלווינג; ווי צו טראַכטן קוואַנטיטאַטיוולי)
• ציל 3: אַנטוויקלען פערזענלעכע עטיקס און סאציאל פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פֿאַר דייווערס וועלט (וויסן ווי צו ביכייוו עטיקלי; בויען און פֿאַרבעסערן דייווערס ינטערפּערסאַנאַל באַציונגען און צוזאַמענאַרבעט סקילז; האָדעווען דיין פערזענלעכע וואַלועס און אָנטייל נעמען אין פירערשאַפט וואָס בויען קהל אויף היגע, נאציאנאלע און גלאבאלע לעוועלס)
• ציל 4: קאָמוניקאַציע (לערנען עפעקטיוו שרייבן פֿאַר פאַרשידענע צוועקן; לערנען עפעקטיוו פּרעזענטירונג סקילז פֿאַר פאַרשידענע צוועקן)
• ציל 5: פּראַפעשאַנאַל אַנטוויקלונג (לערנען ווי צו צולייגן די סקילז צו קאַריערע גאָולז; לערנען ווי צו נוצן זיך-עפיקאַסי און זיך-רעגולירן צו דערגרייכן קאַריערע גאָולז; אַנטוויקלען אַ מינינגפאַל פאַכמאַן שפּיל פּלאַן פֿאַר לעבן נאָך גראַדזשאַוויישאַן)

Ponnusamy, R., & Pandurangan, J. (2014). א האַנט בוך וועגן אוניווערסיטעט סיסטעם. ניו דעלי, ינדיאַ: אַלליעד פֿאַרלאַגן.

Röhrs, H. (1987). דער קלאַסיש געדאַנק פון דעם אוניווערסיטעט. אין טראַדיציע און רעפאָרם פון דעם אוניווערסיטעט אונטער אַן אינטערנאַציאָנאַלע פּערספּעקטיווe. ניו יארק: Peter Lang אינטערנאַציאָנאַלע אַקאַדעמיק פֿאַרלאַגן.