וואָס פירט אַ מענטש צו די נאַרסיססיסם דרך?

צופרידן

• נאַרסיססיסם יקערדיק רידז
• ראַטיאָנאַליזינג מאַניפּיאַליישאַן: די טינגז וואָס מיר טאָן פֿאַר אַ נאַרסיססיסט

צי איר טראַכטן אַז עפּעס איז פאַלש אין זייער פרי אַנטוויקלונג ווען איר טראַכטן וועגן ווי מענטשן ווערן נאַרסיססיסץ? צי איר באַשולדיקן די עלטערן פֿאַר פּאַטאַלאַדזשיקאַל ינוואַלוומאַנט מיט זייער קינדער, אָדער טאָן איר באַטראַכטן נאַרסיססיסם ווי אַ ימערדזשאַנס פון פרי פאַרלאָזן? אפשר איר באַטראַכטן נאַרסיססיסם ווי דער רעזולטאַט פון אַ קולטור וואָס בריד די מילעניאַל דור אין זיך-סענטערד און ענטייטאַלד אַדאַלץ. כאָטש נאַרסיססיסם איז נישט אַ נייַע דערשיינונג, איר קען גלויבן אַז עס איז עסקאַלייטינג אויס פון קאָנטראָל דורך סעלפיעס און געזעלשאַפטלעך מידיאַ.

רעסעאַרטשערס האָבן דעבונקעד די מיטאָס אַז מילעניאַלז זענען מער נאַרסיסיסטיק ווי קיין פריערדיקן דור (למשל Wetzel עט על., 2017), אָבער די מיטאָס בלייבט אַקטיוו אין עפנטלעך באוווסטזיין. ניו פאָרשונג שטיצט דעם קריטיק פון די נאַרסיסיסם מיטאָס און מוסיף צו דער ווייַטער פארשטאנד פון די פּראַסעסאַז וואָס קען פירן אַ יונג דערוואַקסן צו טרעד די נאַרסיססיסם דרך. אין די נעטהערלאַנדס, Michael Grosz און אוניווערסיטעט פון Tübingen (2019) האָבן געפֿירט אַן אינטערנאַציאָנאַלע מאַנשאַפֿט פון פּערזענלעכקייט ריסערטשערז אין אַ לאַנדזשאַטודאַנאַל לערנען פון די עוואָלוציע פון ​​נאַרסיססיסם אין די טראַנזישאַנאַל יאָרן צווישן די סוף פון מיטלשול און די צוויי יאָר נאָך קאָלעגע גראַדזשאַוויישאַן. זייער לערנען סטאַרטעד ווי אַ פּראָבע פון ​​די "צייַטיקייַט פּרינציפּ," דער געדאַנק אַז ווי יונג אַדאַלץ האָבן די טשאַלאַנדזשיז פון יבערגאַנג פֿון זייער פרי דערוואַקסן יאָרן (20 ס) צו מיטן לעבן, זיי ווערן מער ימאָושנאַלי סטאַביל, אַגריאַבאַל, קאַנשיענשאַס און מער סאָושאַלי דאָמינאַנט. (מער פרייַ און סאָושאַלי זיך-זיכער). צו זיין סימפּלי, ווען מענטשן ווערן עלטערע, זיי "באַזעצן זיך" און ווערן מער סטאַביל, אויב טאָמער עפּעס ווייניקער אַדווענטשעראַס. ווייַל די צייַטיקייַט פּרינציפּ פּרידיקס אַז מענטשן טייַנען זייער קאָרעוו פעסטקייַט, עס איז די האַשאָרע אַז אַלעמען ענדערונגען מער אָדער ווייניקער צו דער זעלביקער גראַד.

ווי געזאָגט, ניט אַלעמען ענדערונגען אין די זעלבע וועג, און ווייַל די לעבן יקספּיריאַנסיז פון מענטשן ווערן מער דייווערס ווי זיי ווערן עלטער, עס זענען מער אַפּערטונאַטיז פֿאַר מענטשן צו אָנהייבן צו צווייַגן זיך און ווערן מער און מער אַנדערש פון זייער פּירז. באַטראַכטן די לעבן פון איר און דיין בעסטער פריינד פון עלעמענטאַר שולע. אפשר איר געווען זייער ענלעך צו איר ווען איר געווען יונג, און דאָס איז וואָס געפֿירט איר צו ווי יעדער אנדערער. אָבער, איר האָט געמאכט אַ גאַנג פון לעבן ברירות, אַזאַ ווי מאָווינג צו אן אנדער שטאָט אָדער טאָמער אן אנדער לאַנד, און דיין פרייַנד סטייד. איר וועט איצט זיין ינפלואַנסט דורך די ספּעציעלע סיבות פֿאַר דיין נייַע לאָוקיישאַנז, פֿון פּאָליטיק צו די אָפערינגז אין דיין היגע שאַפּינג מארקפלעצער.

בלויז לאַנדזשאַטודאַנאַל שטודיום קענען באַקומען די טיפּ פון ענדערונג וואָס אַקערז אין מענטשן איבער צייט, ספּעציעל אויב די שטודיום אַנטהאַלטן נאָך אינפֿאָרמאַציע באַטייַטיק פֿאַר לעבן יקספּיריאַנסיז. אין אַדישאַן, די בעסטער שטודיום קוקן אין מער ווי איין באַזונדער גרופּע פון ​​מענטשן ווי זיי אַנטוויקלען איבער צייַט.אויב איר צוריקקומען צו דעם געדאַנק פון די מילעניאַלז און זייער אייגענע פערזענלעכקייטן, איר קען פרעגן צי מענטשן וואָס געוואקסן מיט די ינפלואַנסיז פון די שפּעט 20 יאָרהונדערט האָבן אַ אַנדערש ענדערונג מוסטער ווי די וואָס זענען געווען טייל פון אַן פריער דור. Grosz און זיין קאָללאַבאָראַטאָרס האָבן געווען קענען צו נוצן דעם מין פון סטאַגערד לאַנדזשאַטודאַנאַל פּלאַן אין וואָס זיי געלערנט די יבערגאַנג פון מיטלשול צו נאָך קאָלעגע יאָרן אין צוויי באַזונדער סאַבגרופּס. אַדדיטיאָנאַללי, די אינטערנאַציאָנאַלע פאָרשונג מאַנשאַפֿט יקספּאַנדיד זייער לערנען פון פּערזענלעכקייט פֿון די טרייץ וואָס זענען שוין ינוועסטאַגייטיד אין טערמינען פון די פינף-פאַקטאָר מאָדעל (רעפּאָרטעד דורך Roberts עט על., 2008) צו ספּאַסיפיקלי אַרייַננעמען נאַרסיססיסם און די פֿאַרבונדענע קוואַליטעט פון Machiavellianism, די טענדענץ צו גווורע. אנדערע. זייער אַנאַליסיס פאָוקיסט ניט בלויז אויף פּאַטערנז פון ענדערונג, אָבער אויך אויף די לעבן געשעענישן וואָס וואָלט פאָרעם די ענדערונגען פּאַטערנז.

די דעפֿיניציע פון ​​נאַרסיססיסם וואָס גיידאַד די Gratz עט על. לערנען פאָוקיסיז אויף די קוואַליטעט פון "נאַרסיסיסטיק אַדמעריישאַן," אין וואָס מענטשן "פּרייאָראַטייז אַגענטיק גאָולז (סטאַטוס, אייגנארטיקייט, קאַמפּאַטינס און העכערקייט) איבער כלל גאָולז (אַפילייישאַן, וואַרעמקייַט, רילייאַבילאַטי, אַקסעפּטאַנס און קהל געפילן). מענטשן מיט הויך נאַרסיסיסטיק אַדמעריישאַן "זוכן צו טייַנען און פאַרגרעסערן אַ גרויס זיך-שאַצן און באַקומען פונדרויסנדיק האַסקאָמע פֿאַר גראַנדיאָוס זיך-קוקן" (ז '468). מאַטשיאַוועלליאַניסם אויך ינוואַלווז זוכן אַגענטאַל גאָולז, אָבער דורך אַ אַנדערש גאַנג פון פּראַסעסאַז. די "ציניש וואָרלדוויעוו", וואָס איז געהאלטן דורך די Machiavellis פון דער וועלט, באַטראַכטן אנדערע מענטשן ווי עס איז צו זיין עקספּלויטאַד. ווי אַ רעזולטאַט, די אַפּערטוניסטיק מענטשן "דיוואַליוייט די כלל גאָולז און מאָראַל, ווי געזונט ווי דערשראָקן אַז אנדערע וועט דאַמאַנייט, שאַטן אָדער גווורע זיי אויב זיי זענען נישט אַגענט אָדער שטאַרק גענוג" (ז '468).

גראָסז און זיין קאָללאַבאָראַטאָרס, מיט דאַטן פון די לאַנדזשאַטודאַנאַל לערנען פון די "טראַנספאָרמאַציע פון ​​די צווייטיק שולע סיסטעם און אַקאַדעמיק קאַריערע" (אַבריוויייטיד ווי "טאָסקאַ"), יגזאַמאַנד די לאַנדזשאַטודאַנאַל ענדערונגען אין מיטלשול סטודענטן אין 2002 און אַ צווייטע גרופּע סטאַרטעד אין 2006. כאָטש די פיר-יאָר שפּאַן קאַנסטאַטוץ אַ גאַנץ שמאָל קייט פֿאַר דיפיינינג קאָהאָרט. די TOSCA סאַמפּאַלז זענען ביידע גרויס (4,962 אין דער ערשטער און 2,572 אין די רגע), וואָס אַלאַוז די פאָרשונג מאַנשאַפֿט צו אָפּשאַצן ניט בלויז ענדערונגען איבער צייַט, אָבער אויך די השפּעה פון אַ ברייט קייט פון מעגלעך לעבן געשעענישן וואָס קען ווירקן זייער פּערזענלעכקייט ענדערונג. דערצו, די מחברים זענען ביכולת צו פּרובירן אַ זייַט כייפּאַטאַסאַס באזירט אויף די ינטריגינג פּראָספּעקט אַז אַ תּלמיד ס ברירה פון קאָלעגע הויפּט ריפלעקס און איז אַפעקטאַד דורך פּערזענלעכקייט טרייץ. אין באַזונדער, Grosz et al. געגלויבט אַז סטודענטן וואָס האָבן מאַדזשאַלייטיד אין עקאָנאָמיק וואָלט זיין ינפלואַנסט דורך זייער שטודיום צו אַנטוויקלען "וממאָראַליש טענדאַנסיז" אין די פאָרעם פון הויך נאַרסיסיסטיק אַדמעריישאַן סקאָרז און הויך Machiavellianism. די כייפּאַטאַסאַס ימערדזשד פֿון אַ גרעסערע לערנען פון פּערזענלעכקייט און קאָלעגע יקספּיריאַנסיז.

צוריקגעקערט צו די TOSCA דאַטן, די מחברים געבעטן פּאַרטיסאַפּאַנץ צו יעדער צוויי יאָר אָפּשאַצן זייער יקספּיריאַנסיז פון דורכגעגאנגען איינער אָדער מער פון 30 לעבן events. אין לויט מיט דעם טראָפּ פון דעם לערנען אויף אַגענטיק (יחיד) ווס. כלל (גרופּע) מאטיוון, די מחברים צעטיילט די לעבן געשעענישן אין קאַטעגאָריעס וואָס שפיגלט דעם דיטשאָטאָמי. די קאָמפּלעקס אַנאַליזעס געפירט דורך די מחברים עוואַלואַטעד דערנאָך לאַנדזשאַטודאַנאַל ענדערונג, קאָהאָרט דיפעראַנסיז און די פּראַל פון לעבן געשעענישן, אַרייַנגערעכנט די יקספּיריאַנסיז אין עקאָנאָמיק.

די פיינדינגז געוויזן ערשטער אַז נאַרסיסיסטיק אַדמעריישאַן סקאָרז בלייבן סטאַביל איבער די יאָרן פון מיטלשול צו נאָר נאָך קאָלעגע. די מחברים גלויבן אַז אויב זיי האָבן נאכגעגאנגען די סטודענטן פֿאַר אַ לענגערע צייט אין די פרי דערוואַקסן יאָרן, נאַרסיסיסטיק אַדמעריישאַן וואָלט האָבן געוויזן דיקריסאַז ווי איז געווען באמערקט אין פריערדיק פאָרשונג. אויף די אנדערע האַנט, די פעלן פון אַ פאַרקלענערן האָט געפֿירט די מחברים צו אָפּשאַצן זייער טענה אַז די נאַרסיססיסם דיקריסיז שטימען צו די צייַטיקייַט פּרינציפּ: "אפֿשר עטלעכע נאַרסיסיסטיק טענדאַנסיז (למשל, נאַרסיסיסטיק אַדמעריישאַן) זענען ווייניקער מאַלאַדאַפּטיוו ווי אנדערע טענדענץ (למשל נאַרסיסיסטיק רייוואַלרי) ) בעשאַס פרי אַדאַלטכוד ”(ז’ 476). אין אנדערע ווערטער, אפֿשר יונג אַדאַלץ געפֿינען עס וווילטויק צו פּרווון צו דערגרייכן דערקענונג און סטאַטוס ווען זיי פאַרלייגן זיך אין דער וועלט.

פון די לעבן געשעענישן אַרייַנגערעכנט אין דעם לערנען, די ינקריסאַז אין נאַרסיסיסטיק אַדמעריישאַן זענען פארבונדן מיט דורכויס עוואַלואַטעד ענדערונגען אין עסן אָדער סליפּינג כאַבאַץ, סאַגדזשעסטינג אַז ווען טינגז גוט, מענטשן פילן בעסער וועגן זיך און אַדאַפּט כעלטיער כאַבאַץ. עס איז אויך מעגלעך אַז נאָך קאָלעגע, יונגע אַדאַלץ בעסער קענען צו סטרויערן זייער סקעדזשולז, וואָס, אין קער, העלפּס זיי צו פילן מער positive און אָפּטימיסטיש. ברייקינג אַוועק אַ ראָמאַנטיש שייכות איז געווען אן אנדער לעבן געשעעניש פֿאַרבונדן מיט אַ פאַרגרעסערן אין נאַרסיסיסטיק אַדמעריישאַן. די פּאָנעם פּאַראַדאָקסיקאַל דערגייונג קען זיין דערקלערט, ווי די מחברים באַמערקן, דורך דעם פאַקט אַז נאָך אַ שייכות ענדס, מענטשן ווערן ווייניקער קאַמיונאַקלי אָריענטיד און מער פאָוקיסט אויף אַגענטיק גאָולז, ד"ה זיך. אויף די אנדערע האַנט, עס איז אויך מעגלעך אַז מענטשן וואָס ווערן מער אַגענט ווערן ווייניקער דיזייעראַבאַל ראָמאַנטיש פּאַרטנערס. טשאַנגינג אוניווערסיטעטן איז געווען אַ פערט ענדערונג אין לעבן פֿאַרבונדן מיט ינקריסינג נאַרסיסיסטיק אַדמעריישאַן. אַלע די פיינדינגז פֿאָרשלאָגן, צו די מחברים, אַז די מענטשן וואָס אַקטיוולי מאַכן לאַנג-טערמין ענדערונגען אין לעבן קענען דערגרייכן אַ בעסער פּאַסיק צווישן מענטש און סוויווע: "וויכטיק קערעקשאַנז וואָס קענען געבן אַ געפיל פון ימפּאַוערמאַנט און אַסערטיוונאַס און אַזוי פאַרגרעסערן נאַרסיסיסטיק אַדמעריישאַן" (ז. .479).

נאַרסיססיסם יקערדיק רידז

ראַטיאָנאַליזינג מאַניפּיאַליישאַן: די טינגז וואָס מיר טאָן פֿאַר אַ נאַרסיססיסט