פארוואס גאָרנישט איז מער יקסייטינג פֿאַר ראָמאַנס ווי רויק

"איר געבן מיר היץ ווען איר קוש מיר, היץ ווען איר האַלטן מיר ענג,
היץ אין דער מאָרגן, היץ אַלע די נאַכט. ” - פּעגי לי

ראָמאַנטיש ליבע איז יוזשאַוואַלי פארבונדן מיט שטורעם יקסייטמאַנט. כאָטש עס קען זיין אַזוי, איך גלויבן אַז אין אונדזער קראַנט אַקסעלערייטיד געזעלשאַפט, קאַמנאַס איז די נייַע ראָמאַנטיש יקסייטמאַנט.

פארמען פון ראָמאַנטיש ליבע

"אמת ליבע איז נישט אַ שטאַרק, פּאַטעטיש, ימפּעטואַס לייַדנשאַפט. עס איז, אויף די פאַרקערט, אַן עלעמענט רויק און טיף. עס קוקט ווייַטער פון פונדרויסנדיק, און איז אַטראַקטאַד דורך מידות אַליין. דאָס איז קלוג און דיסקרימינירט, און איר איבערגעגעבנקייט איז אמת און בלייבט. ” - עללען דזשי ווייסע

ימאָושאַנז זענען אָפט קאַמפּערד מיט שטורעם און פייער: זיי זענען אַנסטייבאַל, טיף שטאַטן וואָס אָנווייַזן לייַדנשאַפטלעך יקסייטמאַנט און אַדזשאַטיישאַן. ימאָושאַנז זענען דזשענערייטאַד ווען מיר דערקענען באַטייַטיק ענדערונגען אָדער מעגלעך ענדערונגען אין אונדזער סיטואַציע (Ben-Ze'ev, 2000). זיי טענד צו פאַרגרעסערן סיטואַטיאָנס און מאַכן זיי ויסקומען דרינגלעך, וואָס אַלאַוז אונדז צו מאָובאַלייז אונדזער רעסורסן.

די כאראקטעריסטיק פּריוויילז אויך אין דיסקריפּשאַנז פון ראָמאַנטיש ליבע. ווי Betsy Prioleau (2003: 14) טענהט, "ליבע גייט בראַקקי אין נאָך וואסערן. עס דאַרף זיין סטערד מיט פאַרשטעלונג און שוועריקייט און ספּייקט מיט יבערראַשן." דעריבער, "וואָס איז געגעבן איז נישט געוואלט." מיר טראַכטן ידעאַל ליבע באשטייט פון קעסיידערדיק יקסייטמאַנט און אַנקאַמפּראַמייזינג ימאָושאַנז, אַז ליבע ווייסט קיין וועריינג דיגריז און קיינמאָל דאַרף צו קאָמפּראָמיס.

די אויבן קעראַקטעריסטיקס זענען בייסיקלי אמת וועגן אַ ספּעציפיש טיפּ פון עמאָציע - אַ טיף, פאָוקיסט עמאָציע, וואָס טיפּיקלי לאַסץ פֿאַר אַ קורץ צייט. ענדערונג קען נישט אָנהאַלטן פֿאַר לאַנג; דער מענטש סיסטעם באַלד אַקסעפּץ די ענדערונג ווי אַ נאָרמאַל, סטאַביל סיטואַציע און אַדזשאַסץ.

אָבער, עס זענען אויך בלייַביק ימאָושאַנז וואָס קענען פאָרזעצן פֿאַר אַ לעבן. אַ בלייַביק עמאָציע קענען פּערמאַנאַנטלי פאָרעם אונדזער אַטאַטודז און נאַטור. א בליץ פון כּעס קען געדויערן מאָומאַנץ, אָבער טרויער איבער די אָנווער פון אַ ליב געהאט איינער ריזאַנייץ קעסיידער, קאַלערינג אונדזער שטימונג, דימינער, בליענדיק און ווי מיר פאַרבינדן צו צייט און פּלאַץ. די לאַנג-שטייענדיק ליבע פון ​​אַ מענטש פֿאַר זיין ספּאַוס קען נישט אַרייַנציען קעסיידערדיק געפילן, אָבער דאָס ינפלואַנסיז זיין אַטאַטודז און נאַטור צו איר און אנדערע.

ניט אַלע שטורעם ימאָושאַנז קענען ווענדן אין בלייַביק ימאָושאַנז, אָבער ראָמאַנטיש ליבע קענען. אין דעם אַכטונג, מיר קענען ויסטיילן צווישן ראָמאַנטיש ינטענסיטי און טיף. ראָמאַנטיש ינטענסיטי איז אַ מאָמענטבילד פון אַ ראָמאַנטיש דערפאַרונג אין אַ געגעבן מאָמענט; עס רעפערס צו די מאָומאַנטערי מדרגה פון לייַדנשאַפטלעך, אָפט געשלעכט, פאַרלאַנג. עס געדויערט אַ קורץ געדויער, אָבער עס איז קיין באַטייטיק אַנטוויקלונג.

ראָמאַנטיש טיף איז אַ אָנגאָינג ראָמאַנטיש דערפאַרונג מיט אָפט ינטענסיטי און בלייַביק יקספּיריאַנסיז וואָס אַנטוויקלען און פֿאַרבעסערן די פלערישינג פון יעדער ליבהאָבער און זייער שייכות. אַזאַ ליבע איז אַססעססעד דער הויפּט דורך ימפּלאַמענטיישאַן פון מינינגפאַל ינטעראַקשאַנז, אַרייַנגערעכנט שלאָס אַקטיוויטעטן און שערד עמאָציאָנעל יקספּיריאַנסיז. צייט איז positive און קאַנסטאַטוטיוו פֿאַר ראָמאַנטיש טיף, און דעסטרוקטיווע פֿאַר ראָמאַנטיש ינטענסיטי.

טיף רויק יקסייטמאַנט

"ענטוזיאַזם איז יקסייטמאַנט מיט ינספּיראַציע, מאָוטאַוויישאַן און אַ קניפּ פון שאפן." - באָ בענעט

"די ענערגיע וואָס איך צוציען איז זייער רויק." - דזשוליאַ ראָבערץ

מיר קען זאָגן אַז יקסייטמאַנט איז ניט דאַווקע אַ קורץ, לייַדנשאַפטלעך געפיל מיט בלויז ראָמאַנטיש ינטענסיטי; עס קען זיין טייל פון אַ אָנגאָינג, טיף ראָמאַנטיש שייכות. אויב יקסייטמאַנט ינקלודז די ווינטשן צו לערנען מער וועגן עמעצער און צו זיין מער ינוואַלווד מיט עמעצער, מיר זאָל יבערנעמען אַז צייט קענען פאַרגרעסערן יקסייטמאַנט. טיף, לאַנג-טערמין יקסייטמאַנט קענען אויך אַרייַנציען ברייטערע שטאַטן פון טיף פאַרלאַנג. מיר קענען ויסטיילן צווישן אויבנאויפיקער, שטורעם יקסייטמאַנט און טיף, רויק יקסייטמאַנט.

ווי דער געדאַנק פון רויק יקסייטמאַנט טכילעס קען זיין אַן אָקסימאָראָן, איך וועל דערקלערן: רויק איז אַ קוילעלדיק געפיל אין וואָס אַדזשאַטיישאַן איז ניטאָ. ווען "קאַמנאַס" איז גענוצט אין דערמאָנען צו דעם וועטער, דאָס ינדיקייץ אַ סיטואַציע וואָס פעלן שטורעם, הויך ווינטן אָדער פּראָסט כוואליעס. רויק איז פריי פון נעגאַטיוו עלעמענטן, אַזאַ ווי אַדזשאַטיישאַן, בעהאָלע, נערוואַסנאַס, גערודער אָדער נויט; דאָס טוט נישט דאַווקע מיינען צו זיין פּאַסיוו אָדער פעלן positive קאַמף אָדער positive יקסייטמאַנט. אין פאַקט, קאַמנאַס איז אַ יקערדיק עלעמענט פֿאַר אונדזער בליען. ווייַל טיף קאַמנאַס איז פארבונדן מיט ינטרינסיק שטאַרקייט, עס איז שטאַרק און סטייבאַלייזינג.

אין אַנאַליסיס פון די טיפּיש קעראַקטעריסטיקס פון ימאָושאַנז און שטימונג, צוויי יקערדיק קאַנטיניומז פון די געפיל ויסמעסטונג - די עראַוזאַל קאַנטיניויישאַן און די פּלעזאַנטנאַס קאַנטיניואַם - זענען באַטייַטיק. Robert Thayer (1996) סאַגדזשעסץ דיוויידינג די עראַוזאַל קאַנטיניויישאַן אין צוויי טייפּס - איינער וואָס ריינדזשאַז פון ענערגיע צו מידקייט און די אנדערע פֿון געשפּאַנט צו רויק. דעריבער, מיר האָבן פיר יקערדיק שטימונג שטאַטן: רויק-ענערגיע, רויק-מידקייט, געשפּאַנט-ענערגיע און געשפּאַנט-מידקייט. יעדער קענען זיין פארבונדן מיט אַ זיכער שטאַט אויף די קעסיידערדיק פּלעזאַנטנאַס. אזוי, Thayer האלט די שטאַט פון רויק-ענערגיע איז די מערסט אָנגענעם שטאַט, און טענס-מידקייט איז די מערסט פּריקרע. Thayer ינדיקייץ אַז פילע מענטשן טאָן ניט ויסטיילן צווישן רויק-ענערגיע און געשפּאַנט ענערגיע ווייַל זיי גלויבן אַז ווען זיי זענען ענערגעטיק, עס איז אַ געוויסע שפּאַנונג אין זייער סיטואַציע. Thayer באמערקט אַז דער געדאַנק פון רויק ענערגיע איז פרעמד פֿאַר פילע וועסטערנערס, אָבער נישט פֿאַר מענטשן פֿון אנדערע קאַלטשערז.

ער גיט די פאלגענדע ציטירן פון דער Zen בעל שונריו סוזוקי (1970: 46):

"רויק פון גייַסט קען נישט מיינען אַז איר זאָל האַלטן דיין טעטיקייט. אין דער טעטיקייט זיך זאָל זיין געפֿונען פאַקטיש קאַמנאַס. עס איז גרינג צו האָבן רויק אין ינאַקטיוויטי, אָבער רויק אין טעטיקייט איז אמת קאַמנאַס.

די מין פון דינאַמיש קאַמנאַס קענען זיין געפֿונען אין טיף, ינטרינסיק אַקטיוויטעטן וואָס זענען קאַנסטאַטוטיוו פֿאַר מענטשלעך בליען. ווייַל אַזאַ אַקטיוויטעטן זענען יקסייטינג, מיר קענען רעדן וועגן טיף רויק יקסייטמאַנט.

צייַטיקייַט און רויק יקסייטמאַנט

"עס סטרייקס מיר אַז מיר זענען 'ביכייווז' (פאקטיש, מיר זענען נישט ביכייווינג) ווי טיניידזשערז; קענען מיר נישט לפּחות פּרובירן צו ביכייוו ווי אויב מיר זענען דערוואַקסן אַדאַלץ? איך פילן ווי איך בין צוואַנציק ווידער." - א באהעפט פרוי צו איר כאַסענע געהאַט ליבהאָבער (ביידע אין די 50 ס)

צייַטיקייַט מיינט צו אַנטקעגנשטעלנ זיך נייַקייַט און יקסייטמאַנט; יונגע מענטשן זענען גערעכנט מער עמאָציאָנעל ווי עלטערע מענטשן. קורץ-טערמין ראָמאַנטיש ינטענסיטי איז טיפּיש יליסאַטעד דורך עקסטרינסיק, ראָמאַן ענדערונג, בשעת לאַנג-טערמין טיף ליבע איז באזירט אויף אַ ינטרינסיק אַנטוויקלונג פון די באַקאַנטע. אין דעם צענטער פון די ערשטע איז אַנרולי יקסייטמאַנט; אין דעם צענטער פון די יענער איז קאַמנאַס (פרידלעך, קלאָרקייַט), וואָס ינוואַלווז צייַטיקייַט (Mogilner, et al., 2011).

אין ליכט פון די דיפעראַנסיז, דער פּראָסט האַשאָרע אַז "גליק דיקליינז מיט עלטער" איז פאַלש. אויף די פאַרקערט, פאָרשונג ינדיקייץ אַז עלטערע מענטשן זענען אַקשלי כאַפּיער און מער צופֿרידן מיט זייער לעבן ווי יינגער מענטשן. איין מעגלעך דערקלערונג איז אַז ווען מיר פאַרשטיין אַז אונדזער יאָרן זענען געציילט, מיר טוישן אונדזער פּערספּעקטיוו און טענד צו פאָקוס אויף positive קראַנט יקספּיריאַנסיז. אין די צושטאנדן, אונדזער עמאָציאָנעל יקספּיריאַנסיז זענען מער מסתּמא צו צונויפשטעלנ זיך פון קאַמנאַס. Sonja Lyubomirsky, אין סאַמערייזינג די פיינדינגז, באמערקט אַז פֿאַר רובֿ מענטשן, די "בעסטער יאָרן" זענען אין די רגע האַלב פון לעבן (Lyubomirsky, 2013; זען אויך Carstensen, 2009; Carstensen, et al., 2011).

עס איז געפֿונען געוואָרן אַז עלטערע מענטשן באמערקן זייער ספּאַוס ווי וואַרעם ביי ביידע דיסאַגרימאַנץ און קאַלאַבערייטיוו טאַסקס און באַריכט הויך מעראַטאַל צופֿרידנקייט. עלטערע כאַסענע קאַפּאַלז האָבן ווייניקערע מעראַטאַל קאָנפליקט ווי זייער יינגער קאַונערפּאַרץ, כאָטש זיי באַריכט אַז עראָטיש קייטן זענען ווייניקער הויפט אין זייער לעבן. באַגלייטער ליבע, וואָס איז באזירט אויף פרענדשיפּ, איז דער קאַרדינאַל שטריך פון זייער לעבן. קוילעלדיק, אָנווינקען באַציונגען אין דער עלטער זענען כאַרמאָוניאַס און סאַטיספייינג (Berscheid, 2010; Charles & Carstensen, 2009).

רויק אין ראָמאַנטיש אַקטיוויטעטן

"ראָמאַנס איז שטורעם. ליבע איז רויק. ” - מייסאַן קאָאָליי

די דערפאַרונג פון טיף ליבע באשטייט פון מינינגפאַל ינטרינסיק אַקטיוויטעטן, וואָס אַנטוויקלען די פלערישינג פון יעדער ליבהאָבער און זייער צוזאַמען.שוועריקייט איז אָפט פארבונדן מיט קאַמפּלעקסיטי. צו ליבע עמעצער טיף ינוואַלווז אַ פולשטענדיק שטעלונג וואָס אנערקענט די רייַך, מינינגפאַל און קאָמפּלעקס נאַטור פון די באַליבט. א אויבנאויפיקער שטעלונג צו עמעצער איז צו זען דעם מענטש אין אַ סימפּליסטיק און פּאַרטיייש שטייגער, איגנאָרירן די דיפּער קעראַקטעריסטיקס פון דעם מענטש.

ראָמאַנטיש טיף קאַונטעראַקץ די אָנווער פון ינטענסיטי וואָס וואָלט אַנדערש פאַלן מיט צייט. ווען ליבע איז טיף, ראָמאַנטיש אַקטיוויטעטן קענען זיין רויק און נאָך יקסייטינג. ראָמאַנטיש קאַמנאַס איז פארבונדן מיט די טיף צוטרוי אין די לאַווינג שייכות; די יקסייטמאַנט איז דערייווד פון די געפיל פון דעוועלאָפּינג און באַקומען די בעסטער פון זיך און דיין שוטעף.

די אויבן קאַנסידעריישאַנז קען סאָלווע די דילעמאַ וואָס מענטשן האָבן ווען זיי וועלן אַ ראָמאַנטיש שייכות ביידע יקסייטינג און סטאַביל. מענטשן ווי זייער ראָמאַנטיש ליבע איז יקסייטינג; זיי ווילן צו פילן גאָר לעבעדיק און ינטענסלי יקסייטאַד. דער דעוויז פון אַ שמועס פּלאַץ ענטייטאַלד "כאַסענע געהאַט און פלירטינג" איז "כאַסענע געהאַט, ניט דעד" - דער שמועס פּלאַץ הבטחות צו געבן זיין מיטגלידער "צו פילן לעבעדיק ווידער." אָבער דעם מין פון אויבנאויפיקער יקסייטמאַנט טוט נישט אַרייַנציען אָנגאָינג ענטוזיאַזם, האַסקאָמע אָדער אַן אינטערעס צו וויסן מער וועגן די אנדערע. אין טיף ליבע, איר קען פאַרלירן עטלעכע פון ​​די אויבנאויפיקער יקסייטמאַנט, אָבער איר באַקומען אַ לאַנג-טערמין, רויק יקסייטמאַנט מיט וויסן און ינטעראַקטינג מיט יעדער אנדערע.

וואָס סאָרט פון יקסייטמאַנט טאָן איר קלייַבן?

"איך דיסקאַווערד די ווונדער פון ליבע (נייַ, שפּאָגל נייַ) מיט די ופדעקונג פון אַ ווונדערלעך פרידלעך וואָס איז פלאַוערינג אין מיר. אַלץ איז שטיל, רויק, אָן דרוק און אַפּכיוואַל פון מורא. ” -יהודה בן־זעב

אין אַ ומרויק געזעלשאַפט באזירט אויף גיכקייַט און עפעקטיווקייַט, מיר זענען פלאַדאַד מיט ייבערפלאַך יקסייטמאַנט. פּאַמעלעך און טיף מענטשן אָפט פאַלן קאָרבן פון די גיך גאַנג; שנעל און אויבנאויפיקער מענטשן האָבן דעם ברעג. סאציאל נעטוואָרקס מאַכן קאַנעקשאַנז צווישן מענטשן פאַסטער און ווייניקער טיף, דיקריסינג ראָמאַנטיש טיף און ינקריסינג די לאָונלינאַס פּראָבלעם, וואָס איז נישט דזשענערייטאַד דורך אַ פעלן פון געזעלשאַפטלעך קאַנעקשאַנז, אָבער דורך אַ פעלן פון מינינגפאַל, טיף געזעלשאַפטלעך קאַנעקשאַנז.

די היינטצייטיק געזעלשאַפט אָפפערס אונדז אַ שעפע פון ​​אויבנאויפיקער יקסייטמאַנט, אָבער צו קליין טיף יקסייטמאַנט. די אויבנאויפיקער וועג איז מער אַטראַקטיוו און אַפּפּעאַרס צו פאָרשלאָגן מער אַפּערטונאַטיז. אָבער, טשייסינג נאָך אַ קורץ שטורעם איז אָפט די פּראָבלעם און נישט די לייזונג. אויב די יקספּיריאַנסיז פאַלן אָפט, זיי קענען ווערן נודנע און דיסאַפּויניד.

איך אַוואַדע טאָן ניט לייקענען די ווערט פון שטורעם, יקסייטינג יקספּיריאַנסיז, וואָס זענען אָפט זייער ענדזשויאַבאַל. איך לייק אויך נישט אז עס איז פארהאן א האנדל צווישן אויבערפלעכליכער אויפרייס און ראמאנטישער טיפקייט; אָבער, דאָס איז נישט אַ האַנדל-אַוועק צווישן טיף יקסייטמאַנט און די אַוועק פון יקסייטמאַנט. אונדזער ברירה איז אלא צווישן ספּאָראַדיש, קורץ שטאַטן פון אויבנאויפיקער יקסייטמאַנט און אַ אָנגאָינג דערפאַרונג פון טיף יקסייטמאַנט.

ווי מיר לעבן מער און אונדזער געזעלשאַפט אָפפערס אונדז אַ שעפע פון ​​אויבנאויפיקער, יקסייטינג יקספּיריאַנסיז, די ווערט פון טיף, רויק יקסייטמאַנט איז באטייטיק געוואקסן. צו זיין כאַפּיער די טעג, מיר טאָן ניט דאַרפֿן עקסטרע אויבנאויפיקער, יקסייטינג יקספּיריאַנסיז. אַנשטאָט, מיר דאַרפֿן די פיייקייט צו פאַרלייגן, טייַנען און פאַרבעסערן טיף, רויק יקסייטמאַנט. אין פילע צושטאנדן, מיר זאָל בעסער טיף און דערקענען קאַמנאַס ווי די נייַ ראָמאַנטיש יקסייטמאַנט.

Berscheid, E. (2010). ליבע אין דער פערט ויסמעסטונג. יערלעך איבערבליק פון פּסיטשאָלאָגי, 61, 1-25.

קאַרסטענסען, ל., (2009). א לאַנג העל צוקונפֿט. בראָדוויי.

Carstensen, LL, et al., (2011). עמאָציאָנעל דערפאַרונג ימפּרוווז מיט עלטער. פּסיטשאָלאָגי און יידזשינג, 26, 21-33.

Charles, S. T. & Carstensen, L. L. (2009). סאציאל און עמאָציאָנעל יידזשינג. יערלעך איבערבליק פון פּסיטשאָלאָגי, 61, 383–409.

ליובאָמירסקי, ש (2013). די מיטס פון גליק. פּינגווין.

Mogilner, C., Kamvar, S., D., & Aaker, J. (2011). די שיפטינג טייַטש פון גליק. סאציאל פּסיטשאָלאָגיקאַל און פּערסאָנאַליטי וויסנשאַפֿט, 2, 395-402.

Prioleau, B. (2003). Seductress: וואָמען וואָס ראַווישט די וועלט און זייער פאַרפאַלן קונסט פון ליבע. וויקינג.

סוזוקי, ש (1970). Zen מיינונג, אָנהייבער מיינונג. Weatherhill.

Thayer, R. E. (1996). דער אָנהייב פון וואָכעדיק שטימונג. אָקספֿאָרד אוניווערסיטעט.