די אַפּעלירן פון אַטאָראַטעריאַנז צו מאַלקאָנטענץ און מיליטאַנץ

אין צייט פון טיף געזעלשאַפטלעך צעמישונג, אומצופרידנקייט און ומרויקייַט - ניט ענלעך די וועלט וואָס מיר איצט באַוווינען - פילע מענטשן ציען צו לייַדנשאַפטלעך אַטאָראַטעריאַן פירער וואָס צוזאָגן זיכערהייט און פעסטקייַט, רעליעף פון דאגות און פירז און שטראָף אַקשאַנז קעגן געפערלעך "אנדערע."

רובֿ פון זייער סופּפּאָרטערס זענען לייַטיש בירגערס, פּאָליטיש קאָנסערוואַטיווע וואָטערס, פּאַלאַטישאַנז און פּאַנדיץ. אָבער עס זענען אויך די וואָס זען די וויטריאָל ווי אַ געלעגנהייט צו אויסדריקן שטורעם און האַס, אָדער אַ מאַנדאַט פֿאַר מיליטאַנסי און אפילו נעמען זיך געווער.

אין צייט פון אַנסערטאַנטי און מורא, אָטאָקראַטיק און דעמאַגאָגיק פירער זענען בעסער קענען צו באַקומען די רעינס פון מאַכט אָדער דורך ילעקשאַנז אָדער דורך קו. אין די לעצטע יאָרהונדערט, אַזאַ שטאַרק מענטשן (מוססאָליני, היטלער, סטאַלין, מאַו, היראָהיטאָ, פראַנקאָ, באַטיסטאַ, אַמין, טשאַוועז, מוגאַבע, סוקאַרנאָ, סאַמאָסאַ, פּינאָטשעט) געצויגן פאַרברענט אנהענגערס, האָבן אַ מערקווירדיק השפּעה און אָפט ימפּאָוזד ברוטאַליטי און בלוט פאַרגיסן.

שוין אין דעם יאָרהונדערט, אנדערע טאָוטאַליטעריאַן שרים האָבן אָטאָקראַטיק כוחות (פּוטין, מאָדי, באָלסאָנאַראָ, שי דזשינפּינג, אָרבאַן, ערדאָגאַן, לוקאַשענקאָ, מאַדוראָ און אנדערע).

די פארייניקטע שטאטן איז נישט ספּערד דעמאַגאָגיק פּרעזאַדענץ, אָבער עס זענען אַוואַדע געווען אמעריקאנער היסטאָריש פיגיערז מיט אָוצפּאָוקאַן אַטאָראַטעריאַן לינינגז: Huey Long, Joe McCarthy, J. Edgar Hoover, Jimmy Hoffa, George Wallace, Charles Coughlin, און אנדערע לינקס טיף ימפּרינץ.

אַוטהאָריטאַריאַן פּאָליטיש מווומאַנץ זענען אָפט קולט-ווי אין נאַטור, ווייַל זיי זענען ספּעאַרהעאַדעד דורך קעריזמאַטיק לעאַדערס, צוציען פערווענט אנהענגערס ("אמת בעליעווערס") און דזשענערייט טיף ימאָושאַנז און כּעס ביי עטלעכע רייסט "אנדערע".

איך בין אַדווייזד צו נוצן דעם וואָרט "קולט" ווייַל מיט יאָרן צוריק איך געלערנט הונדערטער פון מיטגלידער פון רעליגיעז קאַלץ, ראָמאַן "טיף גלויבן סיסטעמען" אין פאַרשידענע לענדער. די גרופּעס האָבן זעלבסט-סטיילד מעססיאַניק פירער וועמענס הייליק דעוואַטיז געדינט זיי ווי קוואַזי-דיאַטיז.

איידער זיי האָבן זיך איינגעשריבן, אָבער, די מערסט אַטראַקטיד צו די גרופּעס זענען דיסאַטאַספייד מיט זייער פּערזענלעך לעבן און מיט געזעלשאַפט. זיי זענען דריפטינג, ומגליקלעך מיט זיך, וואַנדערינג אויב זיי וואָלט אלץ פילן צופרידן און זיכער.

זיי פּעלץ ייליאַניישאַן פון משפּחה און געזעלשאַפט (ומבאַקוועמקייַט אין געזעלשאַפטלעך סיטואַטיאָנס, פּערפאַנגקטאָרי אָנטייל, נישט פּאַסיק); דעמאָראַליזאַטיאָן (מעלאַנכאָליש, פראַסטריישאַן, פּעסימיזם, פאַרדראָס); נידעריק זיך-שאַצן (אומצופרידנקייט מיט זיך, זייער אינסטרוקציעס און צוקונפֿט).

ווען זיי זענען יקספּאָוזד צו אמת-גלויביק גרופּעס און קעריזמאַטיק פירער, זיי זענען קאַפּטיווייטיד דורך די יקסייטמאַנט. פילע זיך איינגעשריבן און אין זייער ערשטער חדשים פון מיטגלידערשאַפט, זיי פּעלץ ווי אויב זיי זענען "רעסקיוד" פון זייער אַנפולפילד לעבן. זיי פּעלץ פארוואנדלען דורך אַנטדעקן ענערגיע און טייַטש וואָס איז געווען פעלנדיק אין זייער לעבן, און פילע געווארן פאַרברענט. (די געפילן וואָלט ינעוואַטאַבלי צעלאָזן.)

זיי האָבן אַטשיווד "די פיר ב ס" מיר (אַלע) שטרעבן פֿאַר: סענסיז פון זייַענדיק (געפיל גראָונדעד, עכט, אָפּטימיסטיש); בילאָנגינג (ינטאַגראַל טייל פון אַ אַקסעפּטינג, ווי-מיינדאַד גרופּע); גלויבן (היסכייַוועס צו וואַלועס און יידיאַלאַדזשי); און גוטסקייט (געפיל פון העלפּינג אנדערע).

אָבער אפילו אין די אַוואַדע שלום-לאַווינג רעליגיעז גרופּעס, עס זענען געווען עטלעכע מיטגלידער (און לעאַדערס) וואָס זענען דער הויפּט בייז און אַגרעסיוו, און וואָס געוואלט צו "שטופּן דעם קאָנווערט" אין קאַנפראַנטיישאַן און קאָנפליקט, און יז גוואַלד.

שנעל פאָרויס צו די פאָרשטעלן ווען מיר לעבן אין אַ טומאַלטשואַס סעריל צייט מיט סיימאַלטייניאַס טרעץ: COVID-19 פּאַנדעמיק; רייסיזאַם און אנדערע כייטפאַל "יסמס"; טיף פּאָליטיש פּאָלאַריזאַטיאָן; גאַפּינג עקאָנאָמיש דיספּעראַטיז; דעוואַסטייטינג יפעקץ פון גלאבאלע וואָרמינג; סאַוויליאַנז מיט גאַנז און אָטאַמאַטיק וועפּאַנז.

דער "שליימעסדיק שטורעם" פון ראָולינג געזעלשאַפטלעך ומרויקייַט אַפעקץ אַלע אַגעס און ראַסעס, נאַשאַנאַליטיז, רעליגיאָנס און עטהניסיטיעס. עטלעכע האָבן עס פיל ערגער ווי אנדערע, אָבער קיינער איז אַנסקיידד. מענטשן זענען ומזיכער און שרעקעדיק וועגן זייער געזונט, פאַמיליעס, שולע, דזשאָבס, האַכנאָסע און ניצל.

זיי פילן ינסאַקיער וועגן זייער פּערזענלעך אָדיססייס און זייער צוקונפֿט. עקסיסטענטיאַל פֿראגן זייַנען פארמערט: פארוואס זענען מיר אין דעם סיטואַציע? וואו זענען מיר כעדאַד? ווער איז לידינג אונדז? וואָס וועט ווערן פון אונדז אַלע?

פילע דיסאַטאַספייד און שרעקעדיק מענטשן זוכן טרייסט פֿון די סטרעסערז, און עטלעכע זענען ריאַשורד דורך אַטאָראַטעריאַן פירער וואָס אָנצינדן זייער פאַנטאַזיע, גאַלוואַנייז זייער ענערגיע און צוזאָגן רעליעף פון אַנרילענטינג פּרעשערז. זיי באַגייַסטערן אנהענגערס מיט זייער ינטענסיטי און פאָקוס זייער שטורעם ביי בייז פאָרסעס. אין דעם כיטיד אַטמאָספער, קנאה, כייטפאַל "יסמס" און קאַנספּיראַסי טיריז זענען פארמערט און קענען לייכט ווערן ברידינג גראָונדס פֿאַר מיליטאַנסי.

מאַלקאָנטענץ און מיליטאַנץ זענען קאַפּטיווייטיד דורך פּאַטעטיש רעדעס וואָס צוזאָג צו באַפרייַען די מדינה פון סאַבווערסיוו עלעמענטן און צושטעלן סאַלושאַנז צו זייער צאָרעס. זיי גלויבן די רעטאָריק פון די פירער און זענען רירט דורך זיין שטאַרקייט, און זייער אייגענע תאוות אָנצינדן און אָנצינדן. זיי פילן ימפּאַוערד, זיכער אַז זיי לעסאָף באַקומען אָוווערדו פּאָליטיש אָדער אנדערע אַקשאַנז אויף זייער ביכאַף. די פירער זענען אָפט געזען ווי אַ אמת "סייוויערז" וואָס וועט מאַכן זייער פיינט ומשעדלעך, און זיי קענען צוריקקומען צו געהייליקט טראדיציעס און וואַלועס.

די דערוועקט מיטגלידער טרייוו אויף זייער ווייטאַסט שינאה. זיי זענען ענערדזשייזד, זייער פערזענלעכע ומגליק איז רידוסט, קאַנאַלד אין פּלאַנז פֿאַר קערעקטיוו אַקשאַנז.

אין דעם שטאַט פון גייַסט, די סעאַלאָץ אַקטואַליזירן די פיר ב: זיי פילן בעסער וועגן זייער שטימונג און זייער פערזענלעכע וועלטן (זייַענדיק). זייער ייליאַניישאַן און דעמאָראַליזאַטיאָן פאַרשווינדן, ספּעציעל אין דער געזעלשאַפט פון סימאַלערלי דערוועקט ווי-מיינדאַד מענטשן (געהערן). זייער בייאַסיז און געשטארקט קאַנוויקשאַנז זענען וויטאַל פֿאַר זיי, פידינג זייער פערוואַנסי (בעליעווינג). זיי זענען קאַנווינסט אַז וואָס זיי טאָן וועט מאַכן די וועלט אַ בעסער פּלאַץ (בענעוואָלענסע).

אויף טעלעוויזיע און סאציאל מעדיע האָבן מיר צו אָפט געזען דעם באַקאַנטן סצענאַר: בעשאַס אַ פרידלעך דעמאַנסטריישאַן קעגן אַ לאַדזשיטאַמאַט טענות (רייסיזאַם, ברוטאַליטי, שוטינגז), מענטשן (יוזשאַוואַלי) דערשייַנען אָפט פֿון דעם מעטראָפּאָליטאַן שטח, טייל מאָל אנגעטאן אין מיליטעריש. קאַמבאַט גאַנג און שווער אַרמד, אָפט ריפּיטינג ראַסיסט סלאָגאַנס און טרעץ, בוליינג און פּראַוואָוקינג פרייז, ניצן פיזיש גוואַלד און אפילו ביי צייט, פירינג וועפּאַנז.

זייער מוסטער איז צו אָנשרעקן, אָנצינדן און אָנצינדן, און פילע פון ​​זיי ויסקומען צו האָבן פּערווערסע פאַרגעניגן אין היציק קאַנפראַנטיישאַנז. וועלכער זייער מאָוטאַוויישאַנז, די מערסט געפערלעך זענען בפֿרט "ספּוילינג פֿאַר אַ קאַמף", ניט קוק אין פּאָליטיק אָדער טענות.

אָבער אַנדערע אין דער געזעלשאפט זעען די מיליטאַנטן ווי שרעקעדיקע מאַלעפאַקטאָרס, בוליז און לאַוץ, ספּעציעל ווען קאַנפראַנטיישאַנז פאַלן נאָך בירגער פירער האָבן פּלידאַד פֿאַר פרידלעך דעמאַנסטריישאַנז. די פאליציי (נאציאנאלע וועכטער, פעדעראלע שלוחים) וועלן מעגליך רעאגירן אין גרויסע נומערן, טיילמאָל עפעקטיווע, אין אנדערע צייט מיט שרעקליכע פאלגן. אָבער זיי פאַרלירן אָפט גוואַלד און פּיספאַלי האַנדלינג די זעלבסט-סטיילד מיליץ. זיי ווייסן אז זיי זענען אליין אונטער פובליק דורכקוק און קריטיק, און זיי ווילן נישט אריינפאלן אין א שיסעריי מיט באוואפנטע מיליטאנטן.

דער ערשטער אַמענדמענט ינקריסיז די רעכט צו פריי ספּיטש, וואָס מיר רייטלי אָפיטן. פראַסטרייטאַד בירגערס האָבן שטענדיק עקסערסייזד די ינאַליענאַבאַל רעכט דורך קאַנווייינג זייער דיפּלי קאַנסערנז, אפן דעמאַנסטרייטינג, מאַרטשינג און יקספּרעסינג זיך וואָקאַלי און וואָקאַפעראָוסלי. פאַרברענט אמת געגלויבט איז שווער צו פאַרטראַכטן, און נאָך דיאַלאָג און קוואַפּעריישאַן האָבן שוין אַטשיווד ביי פילע מאל.

אָבער גוואַלדיק מאַלעפאַקטערז, פּאַראַמיליטאַרי מיליטאַנץ און מיליטעריש וואַנאַבז אין זעלבסט-סטיילד מיליץ-צי ספּערד דורך זייער אייגענע יקספּיריאַנסט גאָולז, פערזענלעכע מאַלעוואַלאַנס, פסיכאלאגישן גערודער אָדער פיואַלד דורך דרוגס אָדער אַלקאָהאָל-קענען ניט זיין טאָלעראַטעד אין אַ דעמאָקראַטיש געזעלשאַפט. זיכער, זייער קאָנטראָל איז די ריספּאַנסאַבילאַטיז פון די עלעקטעד בירגער פירער און די פּאָליצייַ.

סאַסייאַטיז טאָרן דורך טיף בירגער פראַסטריישאַן און פּאָולערייזד פּאָליטיש קאָנפליקט זענען אָפט קאָנפראָנטעד דורך טרעץ פון דעמאַגאָגיק מענטשן וואָס מאָובאַלייז ומגליקלעך מאַלקאַנטאַנץ און באַלידזשעראַנט מיליטאַנץ. דערנאָך מיר האָבן אַ גרויס אַרויסרופן און קאַנאַנדראַם: ווי קענען מיר פאַרמינערן אָדער פאַרמיידן די וויטריאָל ספּיוד דורך דעמאַגאַדזשיקאַל שטאַרק מענטשן וואָס אָנצינדן געפילן פון האַס און היציק אַקשאַנז אין שפּירעוודיק יונגע מענטשן?